终日的忙碌中，人们无法寻得人生的意义；整日的辛苦里，人们不能找到生命的依归；笑容的背后吞咽的是无奈的辛酸，欢快的话语中掩藏的是无助的苦涩。青春在叹息中凋零，生命在无奈中消逝。

依据佛教福利观的分类形式，我们可以梳理出制度性的社会福利观、施舍性的慈悲福利观和功利型的因果福利观等若干形式，并能够在每一种福利观之中寻找到三种相应的佛教形动模式。

他谈到公教传播者今日面对的挑战，认为首先是“持续不断地寻找真理，不以意识形态的方式，而是在报导的字里行间，甚至文化运动内去寻获真理的‘踪迹’”，它有时隐约地显露出来。

“为了让隐藏在每个男人和女人内心深处对知识的渴望得到发挥，科学研究必须为众人服务，不断寻求新的合作形式、共享成果和建立网络”。

执卷寻师空有愿，亲聆赐教更无期。痛失良师箴言常在耳，深铭大义益教再求谁。高风传乡里，亮节启后人。他音容虽逝，但德泽永存。寿高德望，百世流芳。情怀旧雨，风范无量，花凝泪痕，水放悲声。悲歌动地，哀乐惊天。

玛利亚向耶稣说，她和祂的父亲一直痛苦地找祂，而耶稣则用两个问题回答祂的母亲：“你们为什么寻找我？你们不知道我必须在我父亲那里吗？”家庭中尽管有意想不到的问题和痛苦，但永远不要没有对话。

我们在感恩祭中、在他的宽恕中、在祈祷中、在行爱德时一定能寻获他。当我们分享时，我们的喜乐也变得更多，因此，我们要分享复活的主的喜乐。

寻不见同心人，见到许多工人，费时费力为己，却不是真爱主，拥挤主时有人，主需用时无人，怎不叫主伤心，谁体贴主的心？谁合乎主使用？谁使主心欢欣？

但是宾虚却无意留在罗马，他意欲返回耶京向梅萨拉寻仇。

二、信德的根不扎实我实实在在告诉你们：你们寻找我，并不是看到了神迹，而是因为吃饼吃饱了。（若6：2）耶稣的这句话用在我们很多人身上是再贴切不过的了。