所以梵二说：那些非因自己的过失，而不知道基督的福音及其教会的人，却诚心寻求天主，并按良心的指示实行天主的圣意，及勉力度正直生活的人都可得永生（教会宪章16）。

在礼仪宪章中，教会指出普世教会的音乐传统，形成了超越其他艺术表现的无价之宝，尤其配合着言语的圣歌，更变成了隆重礼仪的必需或组成要素（礼仪112）。可见圣乐在教会礼仪中占有极重要的地位。

《教会宪章》肯定了教友的地位是天主的子民，就应以主人翁的态度积极投入福传；《启示宪章》要求教友阅读圣经，以提高信仰素质；《礼仪宪章》则要求教友主动参与礼仪，以基督的精神圣化自己。

正如“梵二大公会议”在论教会在现代世界牧职宪章中所说的，有时人对探求真理及美善不太注意，或者，因犯罪习惯而良心变得盲目。在这样的光景中，人是要对自己所犯的错误负责的。

教宗援引梵二文献《论教会在现代世界牧职宪章》中的话，重申：「移民权利属于人类基本权利的范围」。并且在移民权利以外，还须保障非移民的权利。

根据教宗若望保禄二世颁布的「善牧」宪章171号：罗马圣教会总司库在宗座出缺期﹐有义务向枢机团汇报圣座的经济财务状况。

这次会议的另一层意义，是纪念庇护十一世教宗于90年前签署了最早的海上使徒工作宪章，开启这项新的使徒工作。　　

三天的学习由教区最年轻的申学忠神父带领，进一步学习了教宗手谕《信德之门》、《梵二对现代世界的神学反思》、《礼仪宪章》，赵利斌神父讲解《信经》。每次课后传道员们都积极参与讨论和交流。

教宗引用梵蒂冈第二届大公会议《礼仪宪章》第一一二节的话说：“普世教会的音乐传统，形成了超越其它艺术表现的无价之宝，尤其配合着语言的圣歌，更变成了隆重礼仪必备或组成的要素”。

此外，结合“一个变化中的世界和一个改变了的修会”制定相应的结构体制；选举新一任总会长及总会领导层；修订修会宪章部分内容以更加适应当前现实的需要；修会财产状况。