凡住在以色列子民中、愿意向上主奉献的外邦人（侨民），也必须照同样规定守逾越节（户9:14）。这显示出天主的计划不限于血缘民族，凡愿意归顺祂的人都应遵行祂的律法，预示教会普世性的根基。

教宗方济各的道理得到全体天主子民如此高度的关注与深度的引用——第一时间被录入成文字；第一时间被翻译成其它语言；第一时间满全人民的心灵渴望……在天主教会历史上，方济各教宗创造了先例，几乎所有的这些每日讲道都被大众媒体所报导与传播

原文二、天主子民的职务95.举行弥撒时，信友们组成一个神圣的邦国、得救的子民、王者的司祭，为向天主谢恩，同时，不但经由司祭之手，而且与司祭一起，奉献无玷的祭品，并学习自我奉献[83]。

教宗强调，弥撒圣祭的中心是扎根在生活、祈祷中的，也是扎根在进入与天主子民共融，以至于与他们一起哭泣的能力中的。而且，弥撒圣祭既不能造作也不是脱口秀。

出席世界主教会议的神长们于10月26日上午聆听了大会总结报告：告天主子民书。这份用意大利语、法语、西班牙语、英语和德语5种语言宣读的报告赢得全场与会人士经久不息的掌声。

我们受感动，因为它说出有关我们的深刻现实：我们是行走中的子民，在我们四周，也在我们内有黑暗和光明。

其实，这与耶稣的意愿完全不能相容，因为降生为人的天主子和他的教会之间，有着深刻、分不开和奥秘的连续性，因着这个连续性，今天耶稣也临在他的子民中，尤其临在宗徒们的继承人中”。

（梵蒂冈电台讯）我梦想一个亲近子民、不贪图权力，勇於接受圣神引领的意大利教会。教宗方济各11月10日在第五届意大利全国教务大会上如此表示。

五月份是圣母月，教会鼓励天主子民多多朝拜孝敬圣母，学习圣母的义德，努力做个虔诚的教友。

在天主子民的信仰旅程中，圣乐始终在伴随着天主子民的礼仪生活。它是崇高的艺术形式；它的功能作用在礼仪中跨越时空把天、人的关系在一起。