（路21：15）圣经上还说：“因为那时说话的不是你们，而是与你们同在的天主圣神在说话。”

很多次，当他人在说话时，我们打断对方，反驳道：‘不！不！不是这样的！’我们不让对方解释完他的观点。这是故意阻挠对话，是一种侵略的态度。

当她说话时，厄里开始有能力亲近那颗心，於是告诉她说，你平安的去吧！愿以色列的天主赐给你求他的事。教宗表示，司祭厄里意识到自己的错误，於是从心里涌出祝福和预言，後来亚纳便生了撒慕尔。

一个犹太人和一个彼此不相往来的撒玛黎雅妇人说话。这令我们惊讶，好似耶稣在对我们说话，并向我们提出渴求：给我你所有的。敞开你的心，把你真实的自己展示给我。

教宗的弥撒围绕信德旅程中三个步骤展开，第一步是在说话前先聆听，也就是成为聆听的使徒。当天主日的福音中（谷十46-52），有人听到耶里哥瞎眼乞丐的喊叫时，不许他说话，斥责他叫他不要呼叫。

我说：“我们的天主是生活的天主，我们祈祷念经就是在和天主说话，就象儿女和父母说话一样。”“那你能给我念几句听听吗？”我说“可以”。我把天主经念给她听。

祢对我们说话，我们倾听。我们对祢说话，祢俯听。祢在我们静默的心中说话，我们倾听；然后我们从内心深处对祢说话，祢俯听。我知道，祈祷除非发自内心，否则我们的话语是没有意义的。

教宗和很多阿根廷人在说话，所以我很谨慎，只是说：‘见到你很高兴’。

她的女儿是个智障儿童，今年十二岁了，不会说话，智力仅相当于三四岁的孩子。有时候青霞也抱怨天主：为什么不赐她一个健康的女儿？

有一个人就先上前说话：“伯多禄先生，您好！我能不能进天堂呢？”“你犯过罪吗？”“我在世时，是一个傻子，根本不知道什么是罪。”“噢！可爱的先生，你受苦了！这永远的福乐就是给你准备的，请进！”