得或失，均为主的圣意，人不能强求。圣安多尼，1195年出生于葡萄牙首都里斯本，精通圣经，曾被当时的教宗赞为有脚的圣经活库；其口才极佳，讲道时人们要提前到圣堂占座。一生显了很多圣迹。

他先叙述了走在通往厄玛乌路上的事迹：从失望到心中燃起热火是在几公里的一段路上发生的，这是因为他们遇见了基督，聆听祂的话语，与祂分饼。

之后，教宗又对玛利亚和若瑟在耶路撒冷圣殿中找到失散了3天的12岁的耶稣这件事作了详尽反省。他指出，在那一时刻玛利亚的信德必须接纳给耶稣的真正在天之父让位这一事实。

但这一堂心如刀绞的课程教导了他承担与决断，黑立言勇敢地问医生：治疗的效果与后果，医生坦然告知，LuKE可能没救，也可能从此瘫痪，甚至失智。黑立言泪水决堤，问医生：那LuKE不再是原来的他？

福与寿不可兼得，顾此便失彼。这难道不是上帝的绝对公平吗？你追求幸福吗？那你同时就是追求短寿。反之亦然。你富有吗？那么同一个感受便需要更多的金钱才能获取。因而获取同一程度的幸福所需财富的公约数就大。

当时还是迫害教会的扫禄的他，有一天进大马士革，途中有一道光照射他，由于太强烈，人失明了。他听见有一个声音说：“扫禄，扫禄，你为什么迫害我？”扫禄答说：“主，你是谁？”“我就是你迫害的耶稣。”

面对物质压力日益沉重的世俗社会，在商海拼搏中，优胜劣汰的规则固然无情，但坚持正义，以道义为本的信念决不可失。

如：更好地关注社会弱势群体和边缘人员（这些群体和人员中包括妇女、儿童、伤残、落魄、失志、迷惘、忧郁、艾滋病人、麻风病人等），竭尽己力，让基督的爱通过我们传给需要的人们。

龙基神父强调，我们一定要意识到这种不符合人类和教会现实的失缺。在福音中不是这样的，曾有许多妇女跟随和服事耶稣，到了我们的时代却看不到她们的身影。是什麽令我们如此恐惧，以致我们必须与女性保持距离呢？

●平心而论，神父在牧灵过程中，或大或小都有压力，教区的不支持，教友的不理解，如果没有超性的为头，很容易出问题，患精神病者有之，因失望而还俗者者有之。别忘了我们的靠山天主，没有祂的助佑，谁人能站立得住!