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我们不知道那时日何时并以何种方式来到，但我们知道一个让我们能够参照的基本原则：天地要过去，但是我的话绝不会过去（31节）。教宗解释道：这才是真正的关键点。

为现实问题一起探讨有效解决方式，以“机遇、流动性和可持续性”（Opportunity,MobilityandSustainability）来护佑我们共有的明天，为全人类未来共同的命运而努力，留给后代子孙一个优质的天地

面对这痛苦，很多人会想到世界末日，但上主不失时机地给我们一个不同的解读经文的钥匙，说道：“天地要过去，但是我的话决不会过去”（谷13:31）。让我们默思“那要过去的”和“那要留住的”。

实际上，世界上最聪明的两个民族，就是犹太人和我们中国人。我们的祖先在很早就开始观察天象，而且有相关的记载。在汉书卷二十六天文志记载了当时所看到的天象和解释。在汉哀帝建平“二年二月，彗星出牵牛七十余日。

整个宇宙，包括人和物在敖默加点变成迈入新天新地的一个完美的生命共同体。人类求善求美求真求圣之冗长使命完成了，宇宙数十亿年的辛劳苦业结束了，而天主创造天地的工程亦终于大功告成。

我有一个疼爱我的丈夫，还有一个乖巧的女儿，一家人和和睦睦，其乐融融。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各6月21日下午的访问活动之一是在天主圣意小家的圣堂接见年长者、病人和残疾人。他在讲话中，称他们是教会的宝贵成员，同时谴责丢弃文化和不以人、而以消费和经济利益为中心的错误体系。

（梵蒂冈电台消息）“圣奥斯定对话的火炬是不同文明相遇的标记，为现在提供对话的新机遇。”帕维亚的主教若望‧朱迪奇12日在圣伯多禄主教座堂作了上述表示。在圣奥斯定对话火炬

教宗向他们说：尊重人和尊重大自然是同一回事。不尊重环境造成的恶果提醒人，迫切需要改变航向，好让后代子孙享有能够生存的地球。