之后不再有新的启示，耶稣已经作了完整的启示。　　教宗继续说：圣经和基督徒的时间观不是循环的，而是直线的，是一条走向完成的道路。

这是一种有名字的美德，他提到，这是基督，基督同时也创造了一种独一无二的力量，引导我们跟随耶稣的启示，让我们得到永恒的快乐。

耶稣已把天父的奥秘启示给人类，耶稣来世上救赎人类，从罪恶中解救人类，带领众信徒到天父的怀抱。耶稣隔着时空呼唤罪人你们悔改吧！天国邻近了!我们就是他今天要召叫的罪人。经上说：看!如今正是悦纳的时候，看！

追随基督，应是圣神启示下对基督的确认，对基督充满信任、感恩和爱，是出自心灵的、对圣神召叫的回应，并因此甘心负起自己跟随基督的十字架，穿上怜悯的心肠、仁慈、谦卑、良善和含忍……

(若8:12)这里，若望宗徒引用耶稣的话，比较了自然之光和上主的启示之光间的相似之处，上主之目的是赐给人类之光。“在他内有生命，这生命是人的光。”

首先基本神学让修生探索启示和信仰的关系，以及通传天主启示时遇到的挑战。教义神学则向修生介绍圣三论、基督论、教会论、创造论、恩宠论、圣事论及圣母论。

首先基本神学让修生探索启示和信仰的关系，以及通传天主启示时遇到的挑战。教义神学则向修生介绍圣三论、基督论、教会论、创造论、恩宠论、圣事论及圣母论。

首先基本神学让修生探索启示和信仰的关系，以及通传天主启示时遇到的挑战。教义神学则向修生介绍圣三论、基督论、教会论、创造论、恩宠论、圣事论及圣母论。

（启示21）”他还着重讲了如何学圣经。下午1点郭全保修士讲解了旧约。下午2点，由修女领大家用7步法分享圣经。最后宣读了“勤读圣经倡议书”后，大会园满结束。

学好《圣经》至关重要，如何学习，根据圣神的启示和多年的体会，谈几点不成熟的看法。1、个人学习：时间可自由安排，能相对固定更好，以早起或晚睡前较合适。要反复多读，读经前后做个短暂祈祷。