他讲道时指出，暴力与战争永远不是和平之道，他祝愿每个人都能够仔细省察良心，应当走出使人心灵枯竭的利益，超越痳痺心灵的冷漠；否定死亡，向对话与修和开放。

答案是否定的。“想不到”是因为对别人的困难不能换位去体会，对残疾人步履蹒跚地走在街上、对盲人摸摸索索取物等已经司空见惯，总的来说还是没有“爱人如己”的心。

有些神长对大会谈到的离婚再婚者领圣体圣事问题秉持否定立场。不过，需要一提的是，这个问题仍属於教会关怀每个处境困难的人的范畴，因此需要找出方式让他们感受到融入教会生活，以及教会对他们的关怀。

恐怕大多数人的回答都是否定的。人究竟为什么会不快乐？也许你会说：不快乐的原因有千千万，数也数不完。

圣若望保禄二世教宗在讲话中广泛引用了教宗保禄六世于1965年颁布的《教会对非基督宗教态度宣言》（NostraAetate）的内容，该宣言论述教会与非基督宗教之间的关系，否定长期以来认为犹太人应对基督之死负责的观念

当我们早早断然地否定了上帝的存在，那么又是谁将整个太阳系，银河系以及无限之宇宙安排得这样有条有理、井然有序？让自然的法则和规律庄严尊贵无比？

首先，坎塔拉梅萨枢机点出当天默想的主题，说，今天的默想“完全以天主为中心，即神学，神学是在谈论天主”，神学不能脱离现实。如果没有神学，“信仰很容易变成死板的重复”。

中国社会科学院世界宗教研究所所长卓新平指出：历史中的基督教在逆境中的发展往往是其常态，其影响当代世界的神学之一就是‘希望神学’。

教宗在致词时自问说：什么是神学？传统定义说「神学是信仰的科学」。随之而来的问题是：这个定义可能吗？难道不矛盾？科学和信仰不冲突吗？当信仰成为科学时，就不再是信仰了吧？

金神父讲授基础神学此次培训的主题是：“塔里塔，古木！女孩子，我命你起来！”（谷5：41）培育目标：“认识基督和自己，建设修会，服务教会和社会。”