2010年，越南教会庆祝首批宗座代牧区创建350周年、教会圣统制创建五十周年。今天，我们在此还要纪念福传四百周年。　　斐洛尼枢机重申大公会议文件精神，强调每一位主教都应继续承担福传的责任。

此时双林属江西代牧区。清光绪二十一年（1895）双林镇南莫蓉沈家兜建立天主堂；清光绪三十年（1904），在双林塘子湾建天主教堂，然规模不大。民国时期，双林天主堂属杭州教区，以圣女小德兰为主保。

1891年10月，东蒙古教区庆祝吕主教晋铎银庆，代牧区有望教友2972人，其中1984人于1891年领洗。

自浙西代牧区成立之后，1911年，浙西代牧区于嘉兴神父楼内新设了圣心大修院。

1841年4月22日，香港岛及其周围6公里的地方，脱离澳门教区，成为监牧区。据《天主教香港教区大事记》记载：“1860-1861年香港监牧区的范围扩大包括差不多整个新安县。”

我们呼吁全体为圣地和平代祷。

明爱徐诚斌学院易名明爱专上学院，将于新学年自行开办首个学士学位课程。同时，耶稣会已向政府申请土地开办私立大学。明爱徐诚斌学院五月底获特首与行政会议批准，更名为明爱专上

敬主爱人和谐共生——浅谈伊斯兰教的公益事业（概要）江汉大学代立勇教授在颇有影响的《拯救与逍遥》一书中，刘小枫尖锐地指出：儒家的仁爱不过是自然生命状态及其血亲关系的延伸，即“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼

1851—1861年间，法国巴黎外方传教会洪广化（Pinchon）来到彭州，任川西北代牧区主教，在彭县马桑坝建立代牧区主教府，彭州便成为整个四川的教务行政中心。

第二、改变以往简单的单向考察模式，强调从多层面、多角度考察义和团运动与乡村教会的冲突，对天主教基层团体在直隶西南代牧区已被接受、各代牧区损失大小与民教冲突成正比等偏颇评价做了合理的纠正，有助于更加客观、