有不少教外朋友，对天主教有良好的认识，认为天主教是一个好教，善良、仁义、爱人如己。但提到进教，大都是想进又怕麻烦，说你们教友天天进堂、祈祷、念经，太麻烦了。

澳门圣若瑟大学在北京成立联络处，冀促进中国与葡语系国家之间的文化及教育交流。联络处的揭牌仪式1月19日在北京举行。此前一个月，该天主教大学由「澳门高等校际学院」易名，并为澳门北区青洲新校舍奠基。

日本《天主教新闻》记者首先请教宗谈谈他对访问长崎和广岛的感受，以及西方社会和教会能从日本学到什么？教宗借用一句谚语说，“光明源自东方，奢华和消费主义起于西方”。

南岗子天主堂迎来了北京神哲学院的牛宁和闫威两位修生与大家一起分享他们的圣召之路。　　牛宁修生从三方面讲述了对圣召的感悟：首先是坚持，其次是信念，最后是选择。

其实，明清之际在江南地区还有三位对天主教在华传播影响较大的女信徒。她们生活于官宦之家，有的还与明末“天主教三大柱石”有着极深的家族渊源关系。

信德网讯在教宗于12月8日开启了慈悲禧年之门后，北京教区各堂区纷纷响应，亦庄圣若望堂神长教友则以实际行动见证信仰，师法基督，让爱走动。

天主拣选西堂做彻夜朝拜圣体三年了，这是一份恩宠，另个一是在昨天衡水教区刚刚祝圣的张丁丁神父来北京机场送客人，听闻有教堂彻夜朝拜圣体，连日来身体和精神劳累，渴望能够在圣体前静心祈祷，听到此消息时便决定来参与

挨近天主教的人放心，这是老家教外朋友对教友的评价。老家在农村，种地相邻，有的就近偷邻人的庄稼，但如果相邻的是教友，他的庄稼就不丢。武家圪愣全是教友，所以村里人都说：挨到武家圪愣的地放心，不会丢失。

2月21-24日，年味还浓，在结束近一个月的假期牧灵生活之后，北京神哲学院以一场灵修盛宴——避静神功来欢迎修士们的归来。

1604年，利玛窦《天主实义》在北京出版，这是中国天主教史上非常重要的一部作品。