中国国家宗教事务局局长叶小文19日在美国华盛顿著名学府乔治敦大学演讲时纵论东西方文明的和谐共处，赢得当地学术界和宗教界高度评价。　　在半个小时的演讲中，叶小文阐述了自己对东西方文明和谐相处的主张。

他们已不配公教传教士这一名号了！因此应常常记住，传教士不是为自己的国家，而是作基督的特使。

周守仁主教访北京教区缔造共议同行互爱互补公教报讯「我们访问北京教区之后，希望继续推动这趟『共议同行』的旅程，不单靠人的工作，也靠圣神的推动，仰赖共融合一的圣神⋯⋯我们要本着良好的意愿，彼此同行，这是个好的开始

这重要的转捩点，令基督信仰第一次能够作深呼吸，并为创造基督信仰文明作出贡献，这文明后来成了欧洲文明，甚至全球文明的重要根源之一。　　问：你们对本次大会有何期望？　　

本文尝试结合当代中国特色社会主义发展和中国式现代化道路探索中的生态关切与当前世界天主教生态伦理神学的最新发展，深入分析习近平生态文明思想与天主教整体生态学在生态问题认知、目标愿景指向、生态世界观塑造以及思维方法运用等方面的精神契合

（梵蒂冈电台讯）《公教文明》期刊主任斯帕达罗（Spadaro）神父在新近出版的刊物中以麦哲伦的目光为题，撰文表示我们应省思教宗方济各关於欧洲的进程，以及他对欧洲应更新自己观念所提出的挑战。

《公教文明》期刊9月28日刊登了教宗那次谈话的内容。教宗指出，我们有时持有为子民和向子民福传的心愿，却没有接触天主子民。一切为子民，但与子民没有半点关系。

耶稣会士隆巴尔迪神父在《公教文明》期刊最新刊号中撰文，强调了上述见解。这篇文章的标题是：朝向保护未成年人主教会议。

《公教文明》期刊总编斯帕达罗（AntonioSpadaro）神父当天向《梵蒂冈新闻网》阐述了他的见解，同时谈到教宗这篇讲话涉及的几个议题。斯帕达罗神父表示，多边外交是教宗向外交使团提出的一个核心重点。

他首先指出，过去过去3000年的是没有十字架的变革，看历史上，汉朝因为和儒学的融合、唐朝因为和佛学的融合，促进了中华文明的崛起，而当今，中国正在经历着有十字架的变革，在这一的变革中出现了新的文明融合，即中华文化正在和基督信仰相结合