斯德望戳破这表象，因而付出生命的代价。教宗说：「我们每个人都具有这些隐藏的抗拒，但它的本质是什麽呢？就是它不断阻挠悔改的进程，始终如此！它总是阻挠，从不为之奋斗。

如此一来，世代之间才有具体的关怀，避免投机倒把和损人利己的心态；这些心态指望在短期内谋求片面又微小的成就，却把高额的代价和可观的损失转嫁於未来。」在气候危机下穷人往往受害最深，随之而来的是迁徙现象。

她编了一个藉口，说要去拜访伊利莎伯，与她庆生，但她已准备好一切，并打算永远居住在那裡……这为伊利莎伯而言是一个充满喜悦的消息，但代价就是要花几年的时间断绝家人的一切关係。

除此之外，缺电限制了生产部门，许多店主和其他企业告诉我们，他们已三个月没有收入……在这种情况下，人们继续付出非常高的代价，饥饿的范围并没有让任何人感到沮丧：这就像是一场主宰局面的噩梦

社会上许多人不理解，只将其作为侵略的辅助，或逼迫信教，却不曾换位想过，即使再有私心，为什么值得付出自己生命的代价呢？2008-7-16星期三晴加尔默罗圣母瞻礼（中国亦称圣衣圣母）。

然而现在，亲爱的爸爸、妈妈，儿子要告诉你们，你们把我抛弃虽然给我的幼小心灵，带来一些不可磨灭的阴影，但，平日儿子付出的种种劳苦代价，儿子认为也是值得的！因为修女姑姑给与的自立坚强教育，使我学会了生活！

他说：“即使是3千年代的人，他也渴望有一个真实可靠而且丰富的生命，他需要真理、深刻的自由、不要求代价的爱。即使在俗化世界沙漠中，人的心灵也同样渴望天主，生活的天主。”

（二）耶稣对慈善事业的贡献主耶稣讲过「好撒玛利亚人」的比喻（路加福音10:25-37），训勉我们向有需要的人发挥爱心，不计代价。

人还能拿什么作为自己生命的代价呢？（玛16：26）这恐怕更值得我们反复深思。

由于当地的医疗机构处处匮乏，政府的援助稀少，再加上非法行为猖獗，原住民的耆老、他们的历史记忆，尤其为这次疫情付出了最高的代价。瓦尔托尔塔修女解释了新冠疫情在原住民之间造成的各种后果。