不是磐石一词取自伯多禄的名字，而是伯多禄得名於磐石；同样地，不是基督之名取自基督徒，而是基督徒得名於基督。祢是默西亚，永生天主之子。这一信德宣认也引出我们每个人的任务，即相称地回应天主的召叫。

於是，以德行之名掩饰『显赫的罪恶』的情况，也就屡见不鲜了。」教宗放下讲稿说道：「在此，我要重申我曾多次提出的告诫：我们必须留意新的意识形态殖民现象。

2015中国（海南）首届教堂婚礼节，一场以神之名，圣洁的见证盛宴，12月13日上午11时在海口耶稣圣心堂举行。

(18节),彷佛要请求祂示范祂真的以天主之名所做的。」「为了解释耶稣洁净天主的家的行为,祂的门徒引用了《圣咏》第69篇的经文:『我对你殿宇所怀的热忱，把我耗尽。』(17节)。

之後，主礼司铎以天主圣三之名带领会众划十字圣号。教宗解释道：我们划十字圣号，不仅牢记我们的圣洗圣事，也明认礼仪祈祷是与基督耶稣的相遇。祂为了我们降生成人，死在十字架上并光荣复活。

’第三点，教会应该信赖上主之名。教宗说，我信赖什麽？权势、朋友、钱财吗？信赖上主！

它又加强圣宠的效能，使人知道信德能从天主获得什么，了解为天主之名受苦有什么意义。

枢机继续说：我们因父、及子、及圣神之名受洗。我们沉浸在这些关系中，因为天主的三个位格也是我们生命的标记。这是现实，而不是梦想。

认识天主上智的邀请与假借天主之名的喧哗，极其重要；後者只为恐吓我们，助长分裂和恐惧。耶稣要求我们，不要害怕面对各时代的动荡，不要畏惧最严厉和最不义的考验，却应固执於善，全然信赖天主，祂绝不令我们失望。

上主也俯听那些「遭到虚假的正义之名迫害的人，他们受到名不符实的政策压迫，在暴力之下胆怯害怕」。