我不懂这个人，是天主子，却诞生于马槽中。我不懂这个人，是救世主，却隐居于纳匝肋。我不懂这个人，传教之时，与渔夫税吏之流为伍。我不懂这个人，宣告救赎，不畏经师长老等权贵。

梵蒂冈新闻室于5月10日发表公告说，教宗本笃十六世的《纳匝肋人耶稣》第二集已撰写完毕，并在几天前交给出版社出版。公告解释说，第二集《纳匝肋人耶稣》论述的是耶稣的苦难和复活，是第一本的延续。

两人交情深，各自在宗教界及教育界发展，二○一○年十二月，星云法师创办的佛光大学颁发荣誉文学博士学位给单国玺，并举办「大师对话论坛」，单国玺是辅仁大学的荣誉董事长，单国玺还说，希望能开启佛光和辅仁交流的大门

教会世世代代的圣贤们正是藉坚忍的力量，保守了自己的信仰，完成了应负的使命。在这些圣贤当中，让我最为感动的就是“信仰的坚忍者”义人约伯。

周神父在病塌上，与病魔缠斗40天后，于圣母领报节前夕，天主派遣天使，领着神父，平静地进入了天主为他安排的永恒天乡。神父一生行事规律严谨，天主为他的生、死，也安排得有条不紊。人到无求品自高。

父母要做孩子的“同谋”访谈中关注的“焦点”还是青年，有时他们成了“难以置信的孤独感”的牺牲者。可是，有些青少年的父母难以理解“别人的痛苦”。教宗说，亲子关系可以用一个词来概括，即“亲近”。

在灾情严重的大澳，永助圣母小堂开放予有需要人士入住。永助圣母小堂主任司铎马浩恩神父九月十八日对本报说，有住在大澳低洼地区的教徒，家园被水淹浸而须暂留小堂。风暴前，当局已呼吁居民撤离。

推广读经的条件也越来越成熟，各种版本的圣经也已陆续翻译出版发行，基本能满足大家学习圣经的要求。大家学习圣经的热情很高，这是可喜的现象。但做任何事，都要讲究方法，工欲善其事，必先利其器。

他多数的画作多在描绘罪恶与人类道德的沉沦。波希以恶魔、半人半兽甚至是机械的形象来表现人的邪恶。他的图画复杂，有高度的原创性、想象力，并大量使用各式的象征与符号，其中有些甚至在他的时代中也非常晦涩难解。

问：若偷来的牲畜尚在其手中应如何？答：必须加倍偿还（出22:3）。二、关于损害他人财产的责任问：若有人放牲口吃了别人田地的庄稼怎么办？答：应以自己田地或园中最好的出产赔偿（出22:4）。