他多数的画作多在描绘罪恶与人类道德的沉沦。波希以恶魔、半人半兽甚至是机械的形象来表现人的邪恶。他的图画复杂，有高度的原创性、想象力，并大量使用各式的象征与符号，其中有些甚至在他的时代中也非常晦涩难解。

书舍四年多前成立时，获本地、北美和澳洲的教徒，目前则愈来愈多本地支持，显示更多教友愿意承担福传事业”。

今晚的烛光礼有两种意义：一是悼念遇难同胞，二是给身心灵受到创伤的人们送去象征希望、光明和温暖的祝福，以表达温州教友对‘7.23动车事故’一份爱的传递。

我们虽然天天读经，但很多人未必了解关于天主教中文祈祷文与礼仪书及教理书的起源，而这些又与传教士们息息相关。早在16世纪，传教士来华传教，他们首先就是要熟悉中国文化，学习当地语言。

（CAN/信德网讯）巴西时间4月11日,2013年里约普世青年节的组织者们发布了一项新的应用程序：允许使用者在环游巴西的时候能够查询到普世青年节中朝圣者的十字架和圣母玛丽亚的圣像。

信德网讯贵州教区于8月8-9日在教区培育中心举办了社会服务能力建设培训，此次培训为期两天，培训的对象是各堂区开展探访活动的爱心小组和个人。

信德网讯11月1日，内蒙古赤峰教区赤峰堂区小德兰读经班的20位成员，经过4个晚上的系统培训及考核，于主日弥撒圣道礼仪之前接受本堂神父代表堂区的正式派遣礼，成为堂区的圣言宣读员。

因此，2001年由若望保禄二世颁布、2010年又经本笃十六世修订的条文得到了进一步的修订。按照新规则，圣座教义部负责审理的罪行没有增加新的，对罪的类型也未作出变更。

十六世纪，耶稣会传教士在中国大陆的传教事业遇到了一系列新问题，不能不马上解决，但他们没有所需要的经验，来拟定应行的方针。传教士们的心火常是热的，为使中国人接受基督的信仰，该做什么时常萦绕在他们心头。

卡纳塔克邦北部库鲁巴斯族以放牧为生，他们根本不了解现代医疗和医药、未能融入现代社会生活。在15年坚持为他们服务的耶稣会士们的努力下，库鲁巴斯族学会了兽医技术、创建了合作社。