这尊耶稣圣心像的奉献与敬礼，为兰州总堂又添一道宗教风景，奉献的圣心像屹立院中，吸引了路人驻足，注目仰望，使每个看到的人都对耶稣有个外在的认识。

在国内，近几年我在本堂口（江阴天主堂），并去无锡、青阳、东青等天主堂参与弥撒，恭领圣体，礼仪基本相同。老堂有领圣体栅栏的，教友多，就一排接一排地跪着领；教友少的就站着领。

领圣体的礼仪就是突出的一例：有教友常问我：″到底是应跪着口领圣体呢？还是应站立手接圣体呢？

恭读陕西乐伦《关于领圣体的礼仪》一文后（见《信德》总第１６２期四版）我很赞成该文的一些观点，现在谈点我个人的看法，仅共商榷。尽人皆知，圣体是罗马天主教和东正教会内至尊至大的圣事。

新华领洗了！教友们都向他的妻子宪英表示祝贺。对新华的皈依,大家虽感意外，但又都认为在情理之中。

有人致信向圣礼部请教有关在领圣体时降福的这一习惯。他们询问：圣职人员或送圣体员是否可以给予降福？是否有特殊的指导措施及一些特殊的规定？

现在我高兴地告诉大家，在去年的圣诞节，我已经在杭州教区，双林天主堂李刚神父手中领洗了，初领圣体和坚振圣事，一连串的恩宠来到我身上，降到我心中，我激动地泪花直淌，不但成为一名基督徒，而且是一名耶稣的勇兵，

后来，岳母在我们夫妻二人的说服下，接受了洗礼，并领了圣体，很幸福的样子。由于她行动不便，第二次进堂已隔了几个月。她不会办告解，所以领圣体时，神父只是祝福了她，没给她分圣体。

第一次领圣体使我经历了人格上的蜕变，虽然其间有苦痛和挣扎，但主却净化了我，涤除了我的不洁，在我五内注入了新的精神，使我从一个普通人成长为主所悦纳的好儿女。

但现实生活中并非如此，比如说：“儿童的初领圣体。”纵观教会各礼典，因没有一个专门合适的礼仪来举行，所以，有的神长教友往往是教教孩子怎样办神功、领圣体，就算完事大吉。