另一方面，因应天文台一早已发出台风预告，本地多个堂区九月十五日加开主日提前弥撒，让更多教徒参礼。据教区相关牧民指引，当发出八号或以上风球，圣堂及弥撒中心均应关闭，按常规举行的弥撒亦应予取消。

梵蒂冈博物馆馆长亚塔（BarbaraJatta）女士于元月14日向本新闻网做出了这项预告。当天，亚塔女士在线上参与了「更多博物馆」研讨会，讨论博物馆在危机与重生之间的未来。

教宗向我们预告，他要在下一届主教会议中研究这个问题。教宗也提及，本笃教宗一直以来十分担忧这个问题。我们将会看到这问题的解决方法，或至少是解决这个问题的尝试。　　

信仰通过有型的礼仪才更加完美，负责堂区礼仪工作的谷神父向大会汇报了一年来对堂区礼仪方面的建设和取得的成果，并提出了有待改进的方面，并公布了堂区一年的礼仪节期的预告和安排。

这让我们想起福音开篇所引用的先知预告：人将称祂的名字为厄玛奴耳，意思是：天主与我们同在（玛一23；依七14）。教宗解释道，这一切都在说明天主的身分，祂的名字意思是与谁同在。

之後，尼尼微城的居民们面对即将被毁灭的预告，也在希望得到天主宽恕的驱使下开始祈祷。他们做补赎，呼求上主，皈依上主；因为劫後重生的经历使他们认识了真理。

他只是藉此预告世上的父母，因此在办完天父的事后，便随着他们回纳匝肋，属他们管辖，并在天主和人前的恩爱上，渐渐地增长。这是一段非常宝贵的福音，为教友灵修有实际的帮助，可惜很少人想到。

亚巴郎遵命祭杀爱子和依撒格甘心顺命，是天主向人类无私奉献他亲爱的独生子耶稣，和耶稣甘心从命救赎人类的预像，天主在以色列始祖、选民亚巴郎身上向全人类作了救赎的预告。

藉着给人的物质食物，耶稣预告要给人这使人永生的精神食粮。在叙述这神迹后，耶稣宣告，“我是生命的食粮；”（若6：33，48）“谁若吃了这食粮，必要生活直到永远。”

是为了让进出本院的乡亲朋友能更进一步认识我们效法耶稣基督的精神，进行医疗传主爱的，把耶稣基督降生对世人的爱，传播给还不认识耶稣的街坊邻居，把这好消息给所有乡亲，因此这是上主所选定的一天，仁慈医院的每位同仁都欢欣鼓舞的参加点灯祈福活动，提前点亮耶诞气氛，也预告着象征感恩温暖季节的来临