妙哉斯言，也让我们顿悟：我们之所以没有犯更大的错误，没有陷入更危险的境地，也是靠着天主的特别恩宠。

出现这种错误并不奇怪，因为有些人用了编写错误的歌本，或者根本不知道四旬期福音前欢呼是什么。歌咏团不知道，神父们也不予以纠正，这样，四旬期福音前欢呼词就被错唱了。

胡默斯枢机表示，在过去，教会犯了以西方文化殖民原住民的错误，忽视了他们拥有一个在过去和现在一直与天主及超性事物接触的传统。

（玛7:3-5）中国俗语中有五十步笑百步，意思是说，别人犯的错误，你看得一清二楚，而对自己所犯的错误，却毫不察觉。或说：自己明明还不如别人做得好，却经常谴责、挖苦、嘲笑别人。

（玛7:3-5）中国俗语中有“五十步笑百步”，意思是说，别人犯的错误，你看得一清二楚，而对自己所犯的错误，却毫不察觉。或说：自己明明还不如别人做得好，却经常谴责、挖苦、嘲笑别人。

因为数学作为一种演绎的理论工具也并不神秘，它只不过是从一些必要的“原理”（或“公理”）出发所进行的逻辑推理而已；如果人们所用的“出发点”（即“原理”或“公理”）正确（即符合客观事实），并且是合乎逻辑的（即在推导过程中没有逻辑上的错误

通过神父的带领，参与修和礼的教友都有一种置身于天主爱的怀抱中的感觉，充分地体会到圣神就在自己心中工作，什么过失、错误，都一一呈现于眼前。

他指出，摒弃信仰的观点，无可避免地导致错误的婚姻观。牧灵经验指出，为数众多的信友目前处于不正规的婚姻状态，他们的生活深受世俗思想的影响，因此，他们寻求的并非上主的光荣，而是个人的享乐。　　

幸福就是能成熟的说我犯了错误。有勇气的说我很抱歉。感性地说我需要你。有力地说我爱你。愿你的生活成为幸福机会的花园……在春天是个可爱的人。在冬天是个有智慧的爱人。

教宗从当天礼仪选读的《希伯来书》谈起，指出耶稣是又新又活的路，而我们应该按照耶稣所愿意的形式走这条路，因为有些形式的基督徒生活是错误的。将信仰私有化就是其中一种错误的形式。