教宗在要理讲授中继续解释弥撒庆典的意义，表明弥撒是对基督逾越奥迹的纪念。教宗指出，纪念不仅是对过去的回忆。耶稣藉着祂的死亡和复活，使逾越的意义达致圆满，弥撒正是为纪念祂的逾越。弥撒不仅是一个回忆。

教宗说：“三位一体的奥迹是耶稣亲自启示给我们的，祂向我们显示了天主慈悲天父的面容，祂向我们介绍了作为真人的自己：天主的圣子和天主的圣言。

信德讯3月28-30日逾越节三日庆典之际，安徽教区神长教友以悔改、虔诚的心与耶稣基督一起走苦路，体会主耶稣“受苦受难”的牺牲奉献，继而获得逾越救恩。

信德网据梵蒂冈电台讯圣座教宗礼仪处公布今年圣周逾越节三日庆典教宗本笃十六世要亲自主持的各项礼仪活动。这些礼仪引导信友进入天主拯救人类奥迹的核心。

十字苦架（梵蒂冈新闻网）为柬埔寨的基督徒团体而言，今年逾越节是个「谦卑相待」、活出「新生命」的节日。

信德网讯3月29日至4月1日，苏州教区常熟堂区分别在冶塘始胎堂和塘角君王堂举行了隆重的逾越节三日庆典。圣周四晚，为纪念主耶稣最后晚餐中建立了圣体圣事和圣秩圣事，颁布一条爱的新诫命。

进堂咏是保禄致迦拉达书六14它表达了逾越奥迹的整个幅度，痛苦与荣耀，死亡与新生的密切关系，因此，在苦难中已经呈现出得救的希望，复活的喜乐。(唱进堂咏。)

（创2：2）教父们在基督奥迹的光照下，解释此段圣经。基督在这周的第一天进入耶路撒冷，开始新的创造工程，在第六天，他死在十字架上时，完成了这工程，并在圣周六休息，停止他的工程。

杜奥定，字公开，1598年出生于意大利热那亚的萨尔察纳。曾攻读民法和教会法5年。1622年入耶稣会，晋铎后，奉教宗令来华传教。

坎塔拉梅萨神父表示，圣史若望和保禄宗徒以两种不同的观点看待奥迹：前者著重于道成肉身的降生奥迹，这是教宗府去年将临期默想的主题；后者强调基督死而复活的逾越奥迹，此乃当天默观的焦点。