教宗举出伯多禄的例子，他因害怕躲藏了几天后，在五旬节早上站起来高声向民众谈基督。伯多禄的勇气来自圣神，圣神散发出传教的新活力。教宗向今天的教会说：我们决不能向圣神的行动关闭大门！

在夏宫内的教宗房间里，乃至在他自己的床上就有42名儿童出生，他们都是躲藏在那里的犹太人和其他受迫害者的孩子。教宗方济各解释道：我不是说庇护十二世没有过错，我也犯过许多错误。

教宗说：伯多禄否认了祂，犹达斯出卖了祂，其他人不是逃跑就是躲藏。只有一小撮妇女和祂的爱徒留了下来。这是门徒们生命中迷失和不安的时刻。借此机会，教宗谈及司铎侵犯儿童的丑闻。

为我们来说，天主不是远离我们的一个假设，他不是在宇宙大爆炸之后躲藏起来不为人所知的一位。因此，教宗勉励修生们重要的是走在晋铎的路上，在做司铎的整个一生中与天主建立个人关系。

天主不是一个遥远的假设，不是在宇宙‘大爆炸’之后躲藏起来不为人所知的一位。这是教宗本笃十六世为司铎年闭幕于10月18日写给修生们信函中最透彻的段落之一。

我的圣子通过他在十字架上展示的爱给了你们完全被宽恕的可能，这样你们不用再惭愧和躲藏，由于害怕而在我子面前不敢打开你们的心门。相反，我的孩子们，和天父宽恕你们自己，这样你们才能爱自己，就像我子爱了你们。

往昔的罪过留下的那些“后遗症”叫我十分害怕，那并非天主没有赦罪，而是内心深处某个魔鬼曾经躲藏的角落被激活了，有如一条锁链拉着我，拖着我的腿。在那时刻，我常常不能左右自己。

当时清政府乾隆49年教难相当严重，作为意大利裔的方主教，一个黄头发绿眼睛的外籍主教，在中国无法躲藏，一位好心的教友建议他到黄土高原去避一避，当时方主教就跟这位教友来到了现卢东堂区一个窑洞里。

我只是躲藏了起来，现在又现身了，我，还是原来的我，充满了骄傲和自私，一如既往的爱慕虚荣，唯利是图，贪恋世俗，脾气暴躁……还是那么的没有爱心，甚至冷酷。

后来有一个家居田家井附近的义和团成员说：那天他们一行数百人行至山下，转过山湾，忽然见对面躲藏教友的山上，有无数白衣人在天空中飞来飞去，大家皆认为有神灵助佑教友，于是义和团仓皇逃退。