信德网讯入夏以来，江西九江的气温一天比一天高，持续的高温，使一些平时身体就不好的老人病倒，在家休养。家住市濂溪路的罗金枝老年教友平日身体无大碍，由于连日的高温身体也出现了不适，双脚发麻住进了医院。

事实上，这三位新真福生前照顾病患和伤者的身体，“致力于”减轻他们的痛苦，因为“身体”有其难以形容的尊严。塞梅拉罗枢机表示，对信徒来来说，“人的身体分享‘天主肖像’的尊严（《天主教教理》，第364号）。

医学进步，需要好的医学技术和医疗方法，也要有好的医生，特别是外科医生，他必须对人的身体有非常清楚的了解。

信德讯近日，江西泰和遭遇低温天气，泰和天主堂本堂袁默见神父十分牵挂堂区老年教友的生活和身体。

礼仪生活中不仅是用口、用心，而且也用身体的动作、姿态来表达。为了让身体语言在教会礼仪中更能表达其深意，本文从四个层面来探讨礼仪中关于坐、立、跪的的表现形式以及内涵。

念完经之后，一同去了老人家，进家和老人交谈，老人不让洗身体，我们说：大娘，您把我们当成您的女儿，我们给您洗洗，换换炕单和褥单、尿不湿。

在日常生活中，经常耳闻目睹有的基督徒自己或家人生病，不去看医生，而只是靠祈祷、守斋、敬礼、克苦等善功，来谋得身体痊愈。在危难时能首先寻求主，依靠主的力量，这是信德的表现，无可厚非。

我们所恭领的是“光荣而胜利的基督”，而与复活的主密切地共融契合；凡是领了基督圣体的信友，就在复活的基督内成为一个身体。这才是我们在弥撒中高声颂扬的‘信德的奥迹“。

作为教宗特使，总主教将耶稣作为一个榜样：耶稣治愈了「身体的疾病，这是一种宽恕人类苦难的世俗方式。」就像耶稣一样，「带走了世上的罪孽」，「人类也可以成为每一个在耶稣里拯救我们的苦难的人。」

在犹太人的心目中，没有身体而进入这一新时代是不可思议的。身体就是人，只要他还能够跟其他人建立关系。我通过我的身体与世界，与他人产生关系。