《参考消息》上曾刊载过一篇署名迪亚娜、标题为“别人与自己”的文章，其中就列举了一些人评判自己和他人言行的双重标准：别人坚持自己的行为方式或喜好时，他说那是固执，但自己那么做时，反说那是意志坚定；别人做事缓慢

教宗强调，相遇和宽恕是天主彰显慈悲的绝佳场所；我们应祈求仁慈的天主帮助我们走出围墙和繁复的神学，把祂的爱带给每个人。弥撒当中，教宗祝圣了候洗圣油、病人圣油和圣化圣油。

“生气百害无一利，气坏别人伤自己。气出病来自己医，花钱受罪人讽讥。”

作者知道或许不知道，总有人借着他的微光，走出幽谷。我想这就是书籍带给人的力量。仔细品读，才知这既是偶然，也是必然。在我看来，《我与地坛》也恰恰是作者走出低谷的一个过程。

多玛斯·牟敦曾说：“对我而言，做一位圣人意谓着做我自己。”而要做我自己，我得要先接纳自己、认识自己。

善良的英子单纯的认为，自己用一颗满腔的热情来服侍这个家庭，定能和谐相处，她勤勤恳恳，操持家务，总是做在人前吃在人后，默默付出无怨无悔。

躺在床上，“神游四方”，看着自己手掌背部非常明显的血管，忽然突发奇想，觉得自己之所以能够活着，就是靠它们输送能量来维持生命。

教宗在圣召节文告中指出，每个基督徒圣召，追根结底都是走出自己的安逸，以耶稣为我们的生活中心，去会晤弟兄姐妹。

教宗劝勉众人要治疗虚伪的毛病，而其良药是“在天主面前谴责自己”。当天的福音记载耶稣受邀到法利塞人家中用饭，却没有在入席前先洗手，使主人感到惊讶（路十一37-41）。

教宗在要理讲授中继续省思“分辨”的主题，邀请人们深挖自己的灵魂深处，好能“认识自己”，即识别出哪些事令我们喜悦，哪些又令我们痛苦、让我们屈服。教宗指出，“一种良好的分辨也要求我们认识自己。