使人生活的是神，肉一无所用；我给你们所讲论的话，就是神，就是生命。（若6：63）人是由尘土的肉身和神从人鼻孔吹入的灵气所组成。所以人活着，肉身需要喂养，灵魂也要喂养。

我们习惯於讲论别人的罪。我们谈论别人的罪，却不说我们自己犯的罪，我们不能这样做。我们要注视自己的罪，而耶稣替我们成了罪。这是走向复活的道路。

（若6：35）讲论生命的食粮之后，耶稣即讲论圣体圣事，并藉这件圣事，把自己的体血，留给他所爱的世人，作为维持他们神性生命的滋养品：“我要赐给的食粮，就是我的肉，是为世界的生命，而赐给的。”

我知道他的命令就是永生；所以我所讲论的，全是依照父对我说的而讲论的。”

我想天主的道能不能深入人心，不在于我们是否能从哲学上证明出天主（事实上很少有外教朋友能静坐下来，听你讲论神学哲学），而在于我们生活中能不能活出基督。

陈执事以浅显易懂的方式分享了梵二精神，向教友们讲论天主，使教友们强烈地感受到圣神的气息。

教宗本笃十六世元月二十四日星期三在风雨交加中，在梵蒂冈保禄六世大厅接见了来自许多国家的朝圣人士，向他们讲论了有关基督信徒合一的要理。

路上耶稣向他们叙述圣经有关他的讲论，耶稣的话让他们心中开始热起来。到了家后，天色已经黑了，他们邀请耶稣留下来。

接着由钟金星副主教讲论《信德》，钟副主教从一、信德是恩赐，需要祈求，二、信德可培植，需要条件，三、信德、望德、爱德密不可分，这三个方面阐述了望德是信德的姿态，信德的行动就是爱德，并提出了爱德的4个层次：

耶稣说：我给你们所讲论的话，就是神，就是生命。（若6：63）圣经里有生命。读圣经就如饿了要吃饭，渴了要喝水，累了要睡觉那样简单。