1960年修院解散后侨居渭南，1962年以裁缝身份入住凤翔县宋家村，1969年2月入狱，1970年11月获释后到宋家村接受管制，引导教友念经，神望弥撒，神领圣体，吸引了不少青年教友。

五十年代教堂没了，周修女靠一手好裁缝手艺维持生活。那时有人劝她嫁人：天堂天堂，天堂在哪里？何必受这个活罪！周修女说：我是发过愿的人，我不能违背自己在南京天主堂发的誓愿。

沙维豪出生在一个贫困家庭里，父亲是匠人、母亲是裁缝。七岁时，初领圣体、十二岁时请求鲍思高神父让他到都灵的公学里读书。鲍思高神父很高兴地收留了他，并立即意识到这个孩子“是块缝制献给上主的华服的好材料”。

博詹修女曾担任会长，并在学校教少女裁缝技术。普尔奇尼神父表示，这三位修女遇害「对我们、对卡蒙盖、对布隆迪教会，甚至对刚果，着实都是巨大损失」。

他说，最初入会时，以照顾孤儿及贫穷青年为主，教他们手艺如印刷、木工、裁缝等技能，助他们投身社会；现在即使他已届高龄，仍在澳门慈幼中学陪伴学生成长。

爷爷也是一名裁缝，十六岁准备参加初中考试时突发哮喘病，由于不能参加苦力，所以就学习了裁缝，一件件手工刺绣的祭衣，一朵朵手贴花，一刀刀碎布的掉落，爷爷借着自己心灵手巧，为改革开放后一穷二白的教会做出了贡献

贝斯于1815年9月8日生于瑞士锡维里茨，以裁缝、家庭妇女和要理传教员的身份度在俗奉献生活。她的生活简朴，但并没有与世界隔离：在文化斗争（Kulturkampf）期间，她支持天主教刊物。

提到5位新圣人，教宗表明，他们中的3位修女是修道生活透过爱“在世界存在的边缘地区行走”的体现；贝斯女士是一个裁缝，她告诉我们“简单的祈祷、苦心忍耐和默默奉献是多么强而有力”。

拜登送给教宗的礼物，是一件带有花瓣和水果刺绣的手工缝制的祭衣，1930年由一位著名的裁缝制成，当时在美国的耶稣会士们使用。

在颠沛流离的10年间，她教过书，做过裁缝，进过收容所。后经神父介绍到凤翔县东部民风淳厚、基督信仰虔诚的宋家村做裁缝维持生计。