他是个税吏,却蒙天主召选,被立为宗徒。(梵蒂冈新闻网)教宗方济各9月21日在圣玛尔大之家的清晨弥撒中省思了玛窦蒙受召叫的事迹。
在法利塞人和税吏祈祷的比喻中,法利塞人在圣殿内认为自己在祈祷,但事实上是在天主台前赞美自己:‘天主,我感谢祢,因为我不像其他的人’。这种人觉得自己完美,批评他人,是骄傲的人。
教宗提到福音记载的另一个有关祈祷的图像,就是税吏怀着谦逊的心祈祷的图像。路加福音记载说:那个税吏远远地站着,连举目望天都不敢,只是捶着自己的胸膛说:天主,可怜我这个罪人吧!。
玛窦和匝凯是两个税吏,人们把他们当成亲近罗马帝国的人。然而,正是这两个税吏成了被耶稣所吸引的典范。他们感受到耶稣的爱,并藉着耶稣,也感受到天父的爱。
福音内容的背景是耶稣召税吏玛窦为宗徒,但这段福音最主要的意义却是天主喜欢仁爱胜过祭献。
上主告诫道,「税吏和娼妓要在他们之先,进入天国」。同时,教宗也提醒,耶稣这番话不该被理解为「不遵守天主诫命、不合乎伦理道德」,也无所谓。
圣经讲到耶稣是远离罪人的(希7:26),同时他也是税吏和罪人的朋友,与罪人一同生活(参玛11:19)。为什么耶稣远离罪人又接近罪人呢?这正好说明超世与入世的真理。
群众、税吏和军人先后重复这个提问,他们被洗者若翰宣布上主临近了的宣讲所触动。这是一个与我们生命的意义有关的问题。教宗说,我们也不该害怕向上主重复这个提问,尤其是在这降临期。
罪人全都是别人:如税吏,妓女等等。耶稣只向那些敞开心扉和承认自己是罪人的人说:‘你得救了,你得救了’。只有当我们敞开心扉认识到罪的真相时,救援才能进入我们心中。
当天的福音记述,耶稣召叫税吏玛窦跟随祂。玛窦是犹太人,却与罗马统治者合作向同胞收税,并将部分税收据为己有。教宗解释说,税吏被人仇恨,被视为叛国贼。耶稣在那些人中拣选了最糟糕的一位作祂的门徒。