六月九日圣神降临瞻礼之际，二O一九年度为基督徒合一祈祷周展开，主题是正义，汲取了《申命纪》——“只求正义，除了正义别无所求”（参见申16，11-20）。

《出谷纪》第五章问答1.问：梅瑟和亚郎奉谁的名去见法郎？说了什么？答：他们奉以色列的天主雅威的名去见法郎，说：“你应放我的百姓走，好叫他们在旷野里过节敬拜我。”2.问：法郎对他们的请求作何反应？

我们家有好几条装粮食用的布袋，上面都用毛笔写着纪法一记（过去，人们会在自己的物品上标明姓、号、记，外公姓纪，因此写纪某某记，作为记号），我一直很纳闷儿，不知道这是什么意思，因为我们家没人叫这名字的，问父亲又不说

该公告引用《旧约：申命纪》的话“你们要选择生命，为叫你们和你们的后裔得以生存（参阅申三十20），解释道：“以保护人的自由为论点，使拥有毒品不被惩罚，这可能加剧对麻醉品的依赖，这种受奴役的现象今天已经达到令人震惊的程度

我来得比较仓促，也没有专门做准备，谈一下我个人的一些感受和想法。我家里有事本来不能过来，我向我爱人请假，我爱人说你去干什么？有什么意义？她是伦理学博士。大家对抗日战争

教宗说，这两条诫命不是耶稣创立的，而是引述申命纪和肋未纪的话语。

天主创造人之后，命令人“生育繁殖，充满大地，治理大地”（创1：28）。天主授给人能力，让人主持各种事物的进展，并有使用受造物权力；同时也要人互相交往，共同主持事物的进程,事物的进程是历史。

在波兰天主教会庆祝犹太教日的机会上，曾享有波兰教会首席地位的穆申斯基总主教获得“对话的烛台”奖。他说，两个宗教信徒间对话的开启应归功于圣若望保禄二世。

《出谷纪》第十三章问答一、奉献长子的法律（出13:1-16）问1：为什么以色列子民要奉献长子给上主？答：因为上主说：“凡是开胎首生的都属于我。”

在创世纪，他是女人的后裔；在出谷纪，他是逾越节的羔羊；在肋未纪，他是我们的大祭司；在户籍纪，他是白日的云柱，夜间的火柱；在申命纪，他是我们的避难所；在若苏厄书，他是我们救恩的元帅；在民长纪，他是我们的民长