她是人类唯一的‘万古长青的绿洲’，唯有她未受玷污，没有瑕疵，能以自己的‘是’完全接纳来到世界上的天主，藉此开启人类的新历史。

圣方济各·撒肋爵还写道，炼狱灵魂的意志与天主的圣意是如此的合一，即使他们能升天国，他们也不会这样做，因为他们知道，任何瑕疵都会使他们自惭形秽，只有甘心情愿地接受净化，才能进天国。

这些亡灵已肯定获得救恩，但因有瑕疵、有污点，故尚须在“某处”稍待时日，等灵魂完全洁净，才能参加圣人圣女的行列，享受无穷的幸福。用今日的言语来说，买屋而尚未付清贷款者，不能成为屋主一样。

我们也始终‘蒙受祝福’，即被爱，因此‘在创世之前就蒙拣选，为成为圣洁无瑕疵的’（弗一4）。玛利亚受保护未受原罪污染，我们则藉着圣洗和信德蒙受救恩。

对方就是天主给自己预定的人生伴侣，尽管还有许多缺欠和不足，但为了兑现自己的誓愿，更为了爱天主的缘故，不仅该接纳其优长，更该宽容其瑕疵，同心同德，甘为对方付出牺牲。

天主是创造天地万物、全能、全善的真神、无穷美善、毫无瑕疵。我是谁？我是天主以泥土造成的人——一个很软弱、很容易跌倒、很容易犯罪的罪人。谁是我？

即使因着种种原因不得不说之时，也得心平气和轻描淡写不可加太多的水分，至于别人已经目睹看见而为鼓舞更多人在称赞时，也不可有高人一等的想法，承认自己在天主面前永远是有欠缺有瑕疵的罪人。

但许多人虽然死在天主的爱内，却仍有许多瑕疵。就如老要理本上说的：那种有宠爱又有小罪和罪罚的人，他们在享见天主无限的美善之前，仍需进一步的净化。

使我明白所谓的成全并不是自己不会跌倒，不会犯错，并不是自己一定要努力成为一个没有瑕疵的人，天主才会满意我。而是，接纳自己的限度和软弱，谦逊的将自己完全的交给天主，让天主在我内做主。

念经前他说，成为“圣洁无瑕疵”的途径是“开始走皈依的道路，首先是在修和圣事中恳求天主的宽恕，然后是弥补对他人的伤害和始终向恩宠开放”，直视现实，以及承认我们没有尽爱天主和近人的本分。