如果我们不舍得与他人分享；或只是独善其身，不传福音，就会像死海一样失去生命力。（全文完）

信德绝不独善其身，停滞于个人的信仰成长：「这是诺斯底主义的异端」。真正的信德不断引领人走出自我，它尤其要藉著见证广传于世。

不去伸出友爱之手帮助，却说三道四地挖苦讽刺或关起门来独善其身，抱着这样的心态去进堂，去敬拜天主，去参与弥散，上主能够接受我们的祈祷吗！

这种独善其身的教条，束缚着人们的福传意识，使人只顾救自己。“梵二”后，一再强调教友都要读圣经，每人都要成为传教士，去救世上每个人的灵魂。如此，首先就必须使自己的子女认识信仰,坚守信仰。

教宗写道，疫情大流行的经验告诉我们，“没有一个人能独善其身，我们直接经验到的是人性的脆弱，这也使我们成为一个人类大家庭”。

这铎职的“兄弟情谊”包含“自愿选择与他人一起走成圣的道路，而非独善其身”。在这个意义下，教宗谈到了司铎独身的价值，这是“天主教拉丁礼教会保存的恩典”、是必须植根于健康关系的圣德。

它不是一个人的独善其身，而是在与人共融中的彼此关爱。它不是人的思维上逻辑推理，而是需要生活与见证出来的生命表达。

这样的希望我们经常视为个人的，颇有独善其身的意味，只要我进入天主的平安中，我就心满意足。然而教宗强调：那种友谊，那种渴望与他人相处，那种愿意和他人建立关系的美好生活，乃是基督信仰的希望的一部分。

当我们只注视自己，就会变得盲目，失去光彩，独善其身，失却喜乐和自由。这是多麽的丑陋啊！」耶稣接近瞎子巴尔提买时，停下了脚步。这令我们明白，我们若是远离耶稣，「就会缺乏重要之物」。

而天主的旨意就是让我们能够活出爱的生命，上爱天主，下爱众人，在独善其身的同时而兼善天下，在千方百计、不断善化、圣化自己的过程中，也千方百计、不断地善化、圣化他人，真正地实践爱天主在万有之上及爱人如己（玛