教宗为此发表了视频讯息，他指出「我们不能转身不顾」，「若有意愿，我们所拥有的不但不会用完，反而还会剩余，不要浪费」。

一个渴望接近天主的人会想方设法地探索祈祷的法门。然而，无论什么样的祈祷方式，有一点是不可或缺的——祈祷与生活紧密相连。对于一个成熟的祈祷者而言，工作、学习、娱乐

尽管网友们对此举的看法不一，或担心沦为形式主义和新的浪费，或认为喝矿泉水不能实行一刀切等等，但为这一理念拍手叫好，期待矿泉水实名制引发一场厉行节约、杜绝浪费的蝴蝶效应的仍占绝大多数。

因此我们都该将眼前所有的物品皆视作天主赏赐的恩典而倍加珍惜，不可轻易损坏、浪费、糟蹋，尽量做到物尽其用。

这样的恶劣风尚在食物方面尤其严重，“食物流失”和“浪费食物”的现象到处可见。本文从生态诠注学的知识角度，认为四部福音记载的群众获得饱饫的事迹足以有效地反对暴殄天物的文化，尤其是浪费食物的恶习。

耶稣用此来讲述真正令人害怕的是浪费自己的生命。这一点，耶稣说：“是的，你们要害怕的是这个”。就像是在说：为了忠于福音，不需要特别担心不被了解和遭受批评，不必担心失去威信和经济利益。

父亲问，选择怎样的吃法，才能不浪费一个桃子？大儿子说，先吃熟透的，这些是放不过三天的。可等你吃完这些后，另外的那一筐也要开始腐烂了。父亲显然不满意大儿子的建议。二儿子想了想说，应该吃刚好熟了的那一筐！

教宗说，与其面对数据悲叹，不如改变我们与自然资源的关系，改变对土地的使用，改变我们的消费观，减少浪费。如此我们就能消除饥饿。教宗在讲话中谴责了委派他人而自己不行动、不解决问题的趋势。

教宗说：“面对许多灾难、面对这个如此残忍的第三次世界大战、面对很多孩童、百姓忍饥挨饿的情况，今天我们每个人都必须问自己：我能浪费吗？

不污损客房用品，不损坏公用设施，不贪占小便宜，节约用水用电，用餐不浪费。６、尊重别人权利。不强行和外宾合影，不对着别人打喷嚏，不长期占用公共设施，尊重服务人员的劳动，尊重各民族宗教习俗。