80年代后期，天主教信仰在大学校园里是神秘的古董，因此引来很多的好奇和探究。这些，推动了我对自己基督徒身份的探索，对天主的探索。

事实上，耶稣在他的临别赠言中，也是这样向门徒说：这就是我的命令；你们要彼此相爱，就像我爱了你们一样。人若为朋友付出生命，就再没有比这更伟大的爱了，你们如果遵守我的命令，你们就是我的朋友。

（斐4：4）为基督徒来说，喜乐是很基本的一点，因为基督教就其本质而言，是，并愿意是一个福音，一个喜讯。然而世界由于错解了喜乐，愿意远离信友，因为在他们看来，基督教只会增加清规戒律和宣讲道德律令。

以色列人心目中完美的人生是：有所接纳，有所施予。许多的基督徒赞成对加黎利海和死海的比喻，并且相信天主是最大的施予者，因为“天主爱世界，甚至赐下了自己的独生子，使凡信他的人，不致丧亡，反而获得永生。”

当我们为我们所遭遇的困难，勉强找一个迅速简单的解决方法的时候，我们是在拒绝学习生命教给我们的课题。尤其当我们面对的困难，是有关我们的“罪”与“缺陷”时，更是如此。

当我说“我是基督徒，”我不是大声宣布“我过着洁净的生活。”我是悄悄说“我曾经失丧，今被寻回和赦免。”当我说“我是基督徒，”我不是带着骄傲说出。我承认我步履蹒跚，需要基督作我的向导。

对于基督徒的服饰这一话题，是教会内的书籍、报刊、教导、福音中很少提及的。一个人的服饰，可谓现世生活中的一件大事。一些有社会经验的人，往往因你的衣着打扮，便可断定你的人品性格。

教宗在要理讲授中继续谈论基督徒的希望，强调这希望不是一种观念，而是临在於我们当中的基督。我们应效法基督，以生活见证表明希望的理由，善待近人，甚至宽恕伤害我们的人。

2007年底，随着英国前首相布莱尔皈依天主教和韩国的基督徒李明博当选为韩国新一届总统，在名人基督徒的殿堂里又多了几颗耀眼的星星。

基督徒的信仰是什么?它不是一种迷惑人心的东西，或是一种外在形式上的参与和表现，它是一种内在的精神状态。