天主教会对基督徒常用的称谓有教友、平信徒、天主子民。

亚尔斯的本堂神父———一位单纯而又极为谦卑的牧人。许多人蜂拥到他那里去的时候，他们“在这个人的身上看到了天主。”

80年代后期，天主教信仰在大学校园里是神秘的古董，因此引来很多的好奇和探究。这些，推动了我对自己基督徒身份的探索，对天主的探索。

（斐4：4）为基督徒来说，喜乐是很基本的一点，因为基督教就其本质而言，是，并愿意是一个福音，一个喜讯。然而世界由于错解了喜乐，愿意远离信友，因为在他们看来，基督教只会增加清规戒律和宣讲道德律令。

事实上，耶稣在他的临别赠言中，也是这样向门徒说：这就是我的命令；你们要彼此相爱，就像我爱了你们一样。人若为朋友付出生命，就再没有比这更伟大的爱了，你们如果遵守我的命令，你们就是我的朋友。

他说，外在形式是实际内涵的表征，但是两者必须同时进行，否则我们的生活会流于外表，一种缺乏真理的生活。教宗说，我们要透过守斋、施舍和祈祷来重新发现外在的俭朴，特别是在四旬期。

当晚6点起，伦敦的西敏宫、伦敦眼，以及英国天主教威斯敏斯特主教座堂和其它重要圣堂被红色灯光照亮，以纪念今日世界各地因信仰而受迫害的人。

为了教会的这件盛事，圣座传播部将于11月19日介绍梵蒂冈书局出版社发行的新书《他们只是基督徒：提比里隐修士众真福的生活与讯息》（SemplicementeCristiani.LavitaeilmessaggiodeibeatimonacidiTibhirine

以色列人心目中完美的人生是：有所接纳，有所施予。许多的基督徒赞成对加黎利海和死海的比喻，并且相信天主是最大的施予者，因为“天主爱世界，甚至赐下了自己的独生子，使凡信他的人，不致丧亡，反而获得永生。”

当我说“我是基督徒，”我不是大声宣布“我过着洁净的生活。”我是悄悄说“我曾经失丧，今被寻回和赦免。”当我说“我是基督徒，”我不是带着骄傲说出。我承认我步履蹒跚，需要基督作我的向导。