除非你不断调整自己的人生去着有意义的生活、有福音的逻辑生活（聆听天主圣言、服务、舍己、行神形哀矜等），否则你注定会陷入同样的悲剧：贫瘠的生活（没有爱的生活），并以死亡作结局，正如本主日福音所指的无花果树一样

（约42：3）纵然无花果树不发芽，葡萄树不结实，橄榄树一无所产，麦田不出产食粮，羊栈内没有羊，牛栏中没有牛，我仍然喜乐于上主，欢欣于我的救主天主。

老人家曾经任市某慈善总会的会长，为了赈灾经常到香港、到国外，每当家里的无花果树结了果子，老人家总会端着那些甘甜的果子在街坊邻居家分发。这些故事让我对妈的家世产生了浓厚的兴趣。

（申8：12－14）　　“纵然无花果树不发芽，葡萄树不结实，橄榄树一无所产，麦田不出产食粮，羊栈内没有羊，牛栏中没有牛，我仍然喜乐于上主，欢欣于我的救主天主。”

耶稣讲的另一个比喻可以补充莠子的比喻，耶稣说：“有一个人曾将一棵无花果树，栽在自己的葡萄园内。

婆婆去世后，李阿姨就没有进堂的伴儿了，于是她向天主祈求，主，你让我结果实吧，如果你不让我结果实，我成了无用的无花果树，不得把我砍掉吗？

我们满口好话，行为却空空如也；因此吾主才诅咒我们，就如祂曾诅咒一棵枝叶茂密而不结果的无花果树。”圣安多尼一生是天主圣言的宣讲者，他更是一位天主圣言的实践者。他用宣讲诠释他的生活，他用生活证明他的宣讲。

亚毛斯，本来不是先知，他只是一个放羊、兼修无花果树的人，然而，天主却召叫他去向以色列人讲天主的话（亚7:12-15）。他却遭到了“位置正统而生活偏差”的司祭阿玛责雅的嫉妒和非难。

不如重操旧业打鱼去；不如回到税关去收税；不如还去当医生；不如到无花果树下去管理园子……但我们的主耶稣却说“完成了”，因为十字架上的耶稣不是失败，乃是成功，是耶稣爱人救世的丰功伟绩正式宣告大功告成。

纵然无花果树不发芽，葡萄树不结实，橄榄树一无所产，麦田不出产食粮，羊栈内没有羊，牛栏中没有牛，我仍然喜乐于上主，欢欣于我的救主天主（哈3:17—18）。4.喜乐是基督信徒的鲜活见证。