在与厄玛乌的门徒同行时，耶稣没有判断他们，没有竪起围墙，却敞开一条新路。祂渐渐地转变他们的沮丧，让他们的心感到炙热，在宣讲圣言和掰饼的时候开启了他们的眼睛。

坎塔拉梅萨枢机解释说，唯独圣神“开辟新路却从不否定旧路。祂不行新事，却使事物焕然一新”。换言之，祂不创造“新教义和新制度，而是使耶稣建立的制度得以更新和富有活力”。

龙田小学两面临溪，为防小学生有坠溪危险，应该小学的请求，教会修筑了一条石溪新路，用资6万元。后又建有玄义玫瑰圣母大堂、息焉公墓。

我们害怕天主让我们走上新路，走出我们经常有局限、封闭、自私的视野，好向祂的视野开放。　　

被钉十字架上的基督是连接起使人类与天主分裂的沟壑的桥梁、为我们开启了通往天父的新路和活的道路。

这样的司铎进入堂区时，会觉得他有义务开创新路，凸显自己的特色。教宗写道：「我们之所以从零开始，是因为我们感受不到共同救恩之路的归属感。」一个人要是与他人有所隔阂，就会觉得「没有人能了解自己」。

牧人的临在意思是与天主子民同行：在他们前面指出道路；在他们中间增进团结；在他们后面不使任何人掉队，但最重要的是凭天主子民的气味寻找新路。教宗接着说，生活在信徒中的主教有一双倾听羊声音的开放耳朵。

每当我们努力悔改、回到源头，并恢复福音原有的清新气息时，新路便出现在眼前，具创意的新管道就敞开，以不同的表达方式，为今日世界带来具有新意的、更富说服力的标记和语言。”(《福音的喜乐》，11)。

掩盖坟墓的石头呐喊，并以它的呐喊向众人宣报了一条新路。是那受造物首先发出了回响，对生命战胜所有企图压抑福音之喜悦且令其沉默的事物作出回应。

纪念上海教务会议，也能在今天启发整个教会勇往直前的新路和坦途，从而在当下宣讲及见证福音。