首先，宽恕的力量是来自天主。人的本性是：以牙还牙，以眼还眼。这既是犹太人的生活的铁律，也是中国人固有的文化思维。中国自古以来就有，君子报仇十年不晚；杀父之仇不共戴天；杀父之仇，夺妻之恨等。

加上对妻子的爱，他便有了强大的力量，可以独自承受丧妻之痛了。启迪：当意外事件已经超越我们的承受能力，我们感到沉痛、麻木、心如槁木死灰，只能用哀痛来表达。

人们不知道他从哪里拥有了那么大的力量，无辜地付出整整一年的劳动，无辜地承受名誉受损的巨大压力。谁都知道，当初他如果不赔那个钱，尽管大多数人依然怀疑是他偷了，可毕竟还会考虑到另外的可能性。

受这一思潮的感染，一些新教神学家和新教徒甚至转至天主教，认为现代天主教已经克服了马丁·路德所指出的错误，宗教改革中产生的新教，因而已完成了自己的使命，天主教与新教应在相互对话和谅解是求得大公传统和本质的新一代合一教会

他在弥撒讲道中强调，宣讲福音不是凭智慧的言词，而是靠谦卑来使人信服，因为天主圣言的力量是耶稣本人，只有敞开心胸的人才能接纳祂。

天主是我们的救助和力量，是患难中最易寻到的保障。（咏46：1）是的，天主是爱，他无时不刻地爱着我，救助着我，而好妻子，就是他赐给我的最好的救助和力量。感谢天主，赞美天主！

信仰的力量有多大？约束的力量有多大？对后世今生的利益有多大？一定要看！两个家族200年后的统计，两个同时代的家族，一家是信基督教的爱德华兹，另一家是著名无神论的宗师马克·尤克斯。

虽然在毫无印象的脑海里找不出答案，但我深知，答案肯定是有的，那就是信仰的力量。

五旬节是教会的重要节日。梵二后，教会承认，过去有冷落圣神之嫌，特别呼吁重视圣神的运作，基督徒重新领略圣神在生活及信仰中的必要性，让我们反省今天的三篇读经。　　

赞比亚恩多拉教区主教本杰明·费里蒙席在主持教区新要理员派遣仪式感恩祭时指出，“要理员是教会生活的核心力量。身为要理员，你们受派遣，在福音的光照下给天主子民指出正确道路”。