我们堂区从2006年规定，结婚彩礼不超过一万三。

二、遭受冲击的基督徒婚姻1.结婚彩礼上个世纪八十年代，山西洪洞教区韩廷弼主教、运城教区郑守铎主教，及其他许多教区的主教，为抵制世俗化对教会婚姻的冲击，向教友们定下了婚娶应遵循的原则，如禁止铺张浪费大搞排场

老人和一个说媒的中年妇女来到了我家，说是为姐姐送彩礼钱的。吃午饭的时候，老人恭恭敬敬地划了一个十字圣号，双手合十，念饭前经时声音洪亮，吐字清晰，一丝不苟。

有的是图男家经济条件好，索要巨额彩礼（经济型）。在经济的基础上去建立不和谐的婚姻家庭……但真正属于信仰型的并不多。

弥撒结束之前，教区办公室张永跃神父宣读了教区杨祥太主教关于树教会婚姻旗帜拒世俗彩礼恶风的倡议书。最后，在主教的降福下，信仰家庭年闭幕礼圆满结束。

还不包括那些没有统计到的），离婚的主要原因有：1、信仰基础差，错误的婚姻观；2、感情基础差，婚后常为琐事发生纠纷；3、外出打工经商，造成长期分居；婚前性行为，未婚先孕，导致被迫草率结婚，为以后的离婚埋下了隐患；4、高额的彩礼

第三、筹办婚事　　近些年，要彩礼尽起攀比之风。前几年是666大顺，999天长日久，现在超过万元1451（万事如意），2万1千（21世纪），还有3万8千（三八妇女节）。　　

前几年流行的彩礼要三金（金首饰）已被当地人深恶痛绝。据说前任本堂李景象神父曾独自跪在圣体前彻夜祈祷，泪流满面，恳祈天主净化教友心灵，不要把婚姻建立在金钱上。

在新的一年，中国教会严刹吃喝风能否成为常态，教友们诟病的高昂结婚彩礼（车、房、钱）能否得到有效遏制等等，将考验我们教会的每一个人。

他的长女安秀萍嫁到本村，在那大要彩礼的年代，秀萍结婚时却一切从简。安会长常说：作为一个基督徒，虽然不能改变世界，但可以不与世俗之风同流合污。