教会在同一日订定耶稣圣诞节，是为给教友们指出，耶稣才是真正的“不败的太阳”，照耀世界的真光。其二，第三、四世纪的人们注意到昼夜的平分点（春分、秋分）与至点（夏至、冬至）变化的象征意义。

他说：一个女人，身披太阳，脚踏月亮，头戴十二颗星的荣冠。，这个形象代表了圣母和教会。默示录中的女人是圣母玛利亚，她身披太阳，就是身披天主。的确，童贞圣母被环绕在天主的光内，她生活在天主内。

照耀那在我们外闪闪发光的，是天主所造的太阳。它的照耀，使我们看清地上的道路。那在我们内闪闪发光的，是造了太阳的天主。祂的照耀，使我们认清生命的道路。

人在太阳下辛勤劳作，为人究有何益？一代过去，一代又来，大地仍常存在。太阳升起，太阳落下，匆匆赶回原处，从新再升。风吹向南，又转向北，旋转不息，循环运行。

信仰与科学的和谐﹐如同圣咏第19篇的象征说法：「日与日侃侃而谈」﹐一个是在天空照耀的星体太阳﹐一个是如同太阳的天主圣言。

教宗指出，他最近访问希腊莱斯沃斯岛时，收到了一名儿童亲手绘制的图画，「画中的太阳哭着注视所有的难民」。

青年聚会主持人陶玫瑰修女在弥撒后创造新意，到祭台前做示范动作，边唱边舞，大家跟着她唱歌和舞动双手，唱着《云上太阳》的歌曲：“无论是住在美丽的高山或是躺卧在阴暗的幽谷，当你抬起头，你就会发现主已为你我而预备

枯木萌芽是复活，雨后清新是复活，太阳升起是复活，大地回春是复活；一觉醒来是复活，生命诞生是复活，走出自我是复活，重新得力是复活；盲人看见是复活，瘫子行走是复活，囚犯得赦是复活，奴隶自由是复活；跌倒爬起是复活

星星为了领略浩瀚，太阳为了照亮希望，月亮为了点亮黑暗，白昼为了展现花朵黑夜为了梦见更美丽的事物大海为了拥抱大地大山为了伸向永远的高峰花儿为了芳香生命风儿为了摧枯拉朽雨儿为了滋养生活的愿望雪儿为了洁白灵魂

每一滴水，都能映出太阳的光辉；当有人饥渴难耐的时候，这滴水能救他一命；当有人受伤时，这滴水可清除细菌洗涤污垢；当庄稼极度干旱的时候，这滴水能够救活一棵秧苗。