当天的弥撒读经取自《宗徒大事录》，讲述了外邦基督徒信赖耶稣，聚集在安提约基雅聆听天主圣道的事迹。教宗方济各问道，为什么封闭的犹太人一看见这么多基督徒就满心嫉妒，开始迫害他们呢？

圣座国务卿帕罗林枢机应邀在签署仪式前主持圣道礼仪，为哥伦比亚祈求修和与团结之恩。圣座国务卿在圣道礼仪中首先传达教宗方济各的关怀之情。「教宗密切关注近年来寻求和谐与修和的种种努力。

因此，在今天还有很多教友认为圣道礼仪只是弥撒的前导，只有感恩礼才是最主要的，只要在成圣体前到教堂，就算完成了参与弥撒的义务。这样就导致了多数教友对圣道礼仪的忽略以及对圣言的不敬。

启示宪章上说：教会常常尊敬圣经，如同尊敬主的圣体一样，因为特别在圣道礼仪中，教会不停地从天主圣言的筵席，及从基督圣体的筵席，取用生命之粮，而供给信友们。

教宗府讲道神师指出，教会最初“将圣道礼仪与圣祭礼仪分开举行”。《宗徒大事录》记载，宗徒们“每天都成群结队地前往圣殿”。

礼仪包括圣道礼仪、朝拜十字架礼和领圣体礼三部分；以及拜苦路。当天下午3点，礼仪开始，孟青录主教主礼，本堂田磊神父、任仲勋神父共祭。参加礼仪的有修女、教友约三百多人。

礼仪从晚上7点开始，分为三个部分：第一部分是烛光礼，第二部分是圣道礼，第三部分感恩祭宴。

上午十点，祝圣庆典开始，在圣道礼仪中，党主教为大家分享了执事的神品职务，圣道礼仪后，庞修士俯伏在地，全体神长教友跪地祈祷诸圣。

圣道礼仪之后，祝圣仪式正式开始。

他们嫉恨是因为贪婪自私的本性在圣道面前引发了前所未有的恐惧，而他们恐惧是因为世俗的权力在圣道面前是无比的虚弱，就为了维护他们的自私和贪婪，为了平息他们心中卑鄙的恐惧，为了掩盖他们貌似强大的虚弱本质，他们必须阴谋杀死耶稣