为了应对我们时代的挑战，教宗提出几点对策，首先是「欣赏科学，其根基在於天主的计划：『祂在创世以前已拣选了我们，预定了我们获得义子的名分』（弗一3-5），并将照料受造界的工作托付於我们，要我们『耕种、看守

神父说：我们的教宗提醒我们，从创世以来，人的团体一直是天主的梦想。我们几乎可以说，乔治·拉皮拉梦想著天主的梦想。

第三点是基督徒的家庭应怀有信德，默观人间家庭肖似天主圣三的关系，那就是爱的关系，和分享天主的创世工程。第四点是奉纳匝肋圣家庭为榜样，在困难时、在不理解时怀着平安，将圣言默存于心中。

‘祂于创世以前，在基督内已拣选了我们’。愿天主受赞美，因为祢拣选了我！这是接近天主父亲般的仁慈的喜乐。教宗表示，赞颂的祈祷给我们带来喜悦，在上主面前感到幸福。

全环保——植建天国的绿地萧潇天主教的环保观建基于其创世论和救赎论。爱的群体，三位一体的天主因爱的溢射而创造了宇宙万物和人类，而使其分享这丰沛无尽的挚爱，这爱不因任何障碍而受阻，甚至宁愿走上十字架。

教宗于10月27日在宗座科学院全体会议上，为荣休教宗本笃16世的半身铜像揭幕并致辞表示：大爆炸论现今被认为世界的本原，与天主创世并不矛盾，而是需要它。

对我们信友来说，自然界是『创世的福音』」。这是看待创世工程的「新方法」。我们是唯一的人类大家庭的成员，唇齿相依；我们来自尘土，按照天主的肖像受造，并拥有天主嘘入的生命气息。

在这几天里我们分享天父之爱的奥秘和威力，这一大爱是透过圣子耶稣所受之苦难而实施的。不要把这些天的礼仪分隔起来看待，而是把整个礼仪视为一个连续不断的纪念，我们从中与耶稣相遇并紧紧地跟随他。

匆匆忙忙的脚步，五光十色的世间，已经让人很少有暇抬起头来，仰望高高的天空、茫茫的寰宇，去思索天宇的奥秘，生命的意义,人生的本原。

教宗强调，天主在创世时把这爱彰显出来。这是一种白白赏赐的爱，在整个救恩史中显示出来。