一对恋人经过漫长的爱情之旅，情投意合地携手步入婚姻的殿堂，从此拉开了婚姻生活的帷幕。随着时光的流逝，玫瑰色的梦想被现实涂上了一层灰色的阴影，夫妻之间也会产生陌生感和失望感。

离婚后按民法再婚或与人同居的教友他们应向有关的牧者（如堂区主任司铎）查询，看看能否按教义和教会程序，把第一次婚姻「解除」或「宣判无效」，使他们第二次的婚姻被教会承认，或终止同居关系，在教会面前正式结婚如他们能正式在教会内再婚

眼前，同时再次展现出许许多多隆重而热烈的婚姻场景。

通读了近几期《信德》刊载的有关婚姻问题的报道、论述，不胜感慨。因此，想根据本地具体事实，表达肤浅之见。婚姻是终身大事，人所共知。但由于社会上各式各样情景交杂，故违心背人之事常有发生。

教宗向他们说：你们牧人的责任是指出婚姻的卓越价值的全部财富，婚姻作为生来就有的制度，是人类的产业。教宗也强调了不赞成婚姻的新形式，这些婚姻形式不符合当地文化，改变婚姻的独特性质。

类似于思爱这种没有爱情的、悲剧性的婚姻很多，这种婚姻所造成的危害也极深。婚姻基础的好坏，可以直接影响到我们信仰生活的质量。

，招致更不幸的婚姻。

（玛10：1-9）从夫妇二人结合起，你已不是你自己，他也不是他，回想一下，夫妻的结合、婚姻圣事是多么的神圣。

太原教区本着一切从实际出发的原则，为使教友更好掌握婚姻大事，了解和正确处理婚姻圣事，在主教李建唐批准认可下，首次建立起以协调各种婚姻个案为主的婚姻专案组。

闲暇之余看到一篇谈论婚姻的文章——《婚姻是爱情的开始》，我们常常认为婚姻是爱情的坟墓，这篇文章向我们阐释了婚姻是爱情的开始。读后，受益颇多。