接着，教宗的话锋转到「选择隐修生活的精随」，他说：「度隐修生活的修女们蒙召通晓人情，就像慈母教会一样：明白人情世故，了解人们遭遇的问题，懂得宽恕，懂得为众人祈求上主。」　　

她又迟疑了一下，回答说：打麻将有时免不了的，到人家里作客，三缺一，人情难却，只得应酬一两圈。丈夫说：是，我也这样。又问过了许多，丈夫就说：你跟我有什么分别？我又何必信耶稣？

居民之间仿佛存在着『非居民』：他们是隐形人，没有求生技能，感受不到人情温暖，住在『不可居住的地方』，与人『没有互动』。没人对他们投以关注的眼光。他们不仅『无名无姓』，甚至『不被当作人看待』。

应该是坚强地把一切人情面子践踏在地并战胜它。不要单纯地以训诲为满足，而是以实际的规定及切实可行的方法，使人走修德成圣的道路。

人情而言，主教的离世不免让人难受，然而从信仰的方面来看，金主教已经完成了上主交给他的使命，这场好仗他已打完，这场赛跑他已跑到终点，这信仰他已保持了，现在他回到天主身边去了。

复活节从圣周六开始静静地等待着耶稣的复活，然后到教堂欢呼歌唱，互致平安，人情融融，有的还会聚会庆祝。

教宗额我略十五世（GregorioXV）一六二一年规定，教宗选举须以秘密投票方式进行，即不记名投票选举，以避免枢机受人情上的压力。

……人情味儿十足。漫步在田间的小路上，看着园里的动物、摘果的梯子、落了一地的果子，没有一样东西叫人有陌生感，一切都透着亲切、生机勃勃，就像“天父的乐园”。

我们的拳拳爱心、浓浓真情，深深感化了病人那颗因社会乃至亲情的冷漠而日渐冰冷的心，在这惟利是图、人情淡漠的社会中，我们的善行无异于光、无异于盐，让饱受病痛折磨、生活在黑暗之中的她获得了安慰、看到了希望、触到了真爱

妻子婚后在农村生活二十多年，由于她为人善良乐于助人，在亲邻中留下一片好人情，树立了一个教友的好形象。九十年代初，我到一所中学工作，家属也农转非，妻子在学校干后勤。