我说:“算我送一个人情,半个月后,我再出租吧。”接过房间的钥匙,他笑了。他妻子来了,一个黑胖的女人,嗓门很大。他向妻子介绍我:“我的老客户,总上我这里擦鞋。”
居民之间仿佛存在着『非居民』:他们是隐形人,没有求生技能,感受不到人情温暖,住在『不可居住的地方』,与人『没有互动』。没人对他们投以关注的眼光。他们不仅『无名无姓』,甚至『不被当作人看待』。
人情而言,主教的离世不免让人难受,然而从信仰的方面来看,金主教已经完成了上主交给他的使命,这场好仗他已打完,这场赛跑他已跑到终点,这信仰他已保持了,现在他回到天主身边去了。
应该是坚强地把一切人情面子践踏在地并战胜它。不要单纯地以训诲为满足,而是以实际的规定及切实可行的方法,使人走修德成圣的道路。
复活节从圣周六开始静静地等待着耶稣的复活,然后到教堂欢呼歌唱,互致平安,人情融融,有的还会聚会庆祝。
教宗额我略十五世(GregorioXV)一六二一年规定,教宗选举须以秘密投票方式进行,即不记名投票选举,以避免枢机受人情上的压力。
……人情味儿十足。漫步在田间的小路上,看着园里的动物、摘果的梯子、落了一地的果子,没有一样东西叫人有陌生感,一切都透着亲切、生机勃勃,就像“天父的乐园”。
人情只冠外表,天主的圣宠却注意内心,观外表,往往错误,唯独依赖天主的圣宠,永不能差错。
妻子婚后在农村生活二十多年,由于她为人善良乐于助人,在亲邻中留下一片好人情,树立了一个教友的好形象。九十年代初,我到一所中学工作,家属也农转非,妻子在学校干后勤。
有这样一段话:“凡是一个人在自己内心感到紧紧握住的最珍贵的东西,凡是一个人情愿为之受苦甚至牺牲生命的东西,就是一个人的信仰。善良应该比哲学更本源、更自然、更博大。