《刚恒毅与中国天主教的本地化》一书是以人物为线索、以天主教的本地化为中心展开论述,分别从本地化的前奏与生态、初启、突破、障碍与化解、成效五个部分环环深入,为我们展现了刚恒毅在华11年间的艰辛与努力。
就在我们对中国的明天充满期待和祝愿的同时,我们不能不再次想起现任中共中央总书记、国家主席、中央军委主席的习近平最近一段时期来,在不同场合不断提及的中国梦。
一、基督教在中国的现状与问题1、现状基督教在中国的现状本身是一个大题目,本文在此不是对基督教在中国现状面面俱到的全景式描述,而是试图强调基督教现状中最需要重视的几个方面。人数迅猛增加。
(梵蒂冈电台讯)教宗方济各9月10日下午3点半前往罗马难民收容所阿斯塔里中心访问。教宗愿意私下会晤这些难民,因此没有记者随行报道。
非常高兴参加这个会议,我给大家汇报一下我自己的一些研究心得,题目是中国信仰为基础组织儿童福利服务的战略定位和发展方向,国家家庭社会儿童福利责任。
弥神父跟中国的因缘还要从一次偶遇谈起。
他与总会长谈到在中国建立耶稣会学院或初学院,这些都应得到葡萄牙皇家财政的支持;请求总会长对中国传教士提出的的一些要求予以回复;并特别要求派遣40名年轻耶稣会士到中国履行传教任务。
此前,他们一度被收容到了一所中心得到了应有的衣食住宿。但由于缺乏经费,中心无力为四名工作人员开工资而被迫关闭。
1.中国修道人现况改革开放后,中国社会无论在教育方面,还是在经济方面都突飞猛进的发展,宗教比较自由了;修道人接受培育的机会多了,慈善事业也不断兴起,可是修道人服务的精神品质很差,教会的许许多多的男女修道者表现的人格都不够完善
中国适龄男女的结婚率在下降,更多的男女结不了婚、成不了家,但是离婚率却在上升,更多的婚姻在解体,更多的家庭在破产。中国成为世界离婚大国,中国婚姻和家庭的脆弱性,严重影响社会和谐稳定,影响后代健康成长。