相反地，妥协使基督徒的特色淡化、变得肤浅。因此，我们需要恳求恩宠，记得那与耶稣的第一次相遇，祂曾改变了我们的生命。教宗围绕门徒们在复活喜悦中获得的三个特性：服从、见证和具体务实，展开弥撒讲道。

其中包括，缺乏信仰、总和人比较、不懂得施舍等。吕宁思总共总结了十五条原因，第一、缺乏信仰。第二、总是和别人比较。第三、对美好的事物不感动。第四、不懂得施舍。第五、不知足。第六、对未来焦虑。

圣座常驻联合国纽约总部观察员奥萨总主教10月24日在有关防止外太空军备竞赛会议上表示，如果太空的活动是在多边基础上进行，可以防止军备竞赛。奥萨总主教在讲话中强调了确保太空活

心灵的「癞病」使我们对爱和怜悯无动于衷，借由自私、偏见、冷漠和不宽容的「坏疽」来摧毁我们。解药是什么？是爱天主和为近人奉献自己，不带恐惧和偏见，没有算计和利益的考量。

教宗向在场做父母的人和代父代母们强调，在一个经常将度信仰生活的人视为落伍和过时的社会中，公开表达信仰并且不妥协是不易做到的事。

这次学习，神父说：让不爱说的多说，能说爱说的要保持安静。我就尽力忍着不说话，让若瑟把话说完。通过静静地聆听，我发现其实他内心想的事情很多，也很长远，压力比我大。

（梵蒂冈电台讯）真正的牧者懂得妥当告别他的教会，因为他知道自己不是历史的中心，而是一个自由人；他曾服务，却未妥协，没有把羊群据为己有。教宗方济各5月30日在圣玛尔大之家的清晨弥撒中如此表示。

我们把握今天，来向恶说‘不’，向天主说‘是’，并且向天主的恩宠敞开自己”，使自己终能不再自顾而陷入虚伪中。最后，教宗总结道，上主在敲我们的门，敲我们的心，以友善共融的方式进入我们内。祂赐予我们恩宠。

因此，关于发展富有成效的讨论应该提供行之有效的社会融入和生态皈依的模型，因为我们作为人类，不能在发展的同时日益加剧不平等和环境恶化。因此，人类发展需要放弃负面模式，而是自由地和负责任地采取替代路线。

这些母亲因受到的折磨和悲惨境况，不再有能力照顾自己的孩子。”“因此，对我们而言，这确实是道德力量的卓越典范。她在自己的手稿中谈到精神力量能抵抗生命中所有的负面情况，即使在那称作生命的力量也显得虚弱时。