大姐终生事主，守贞未嫁，二姐原本也计划追随基督，但在艰难时期被迫结婚。赵丽英自幼乖巧听话，每天跟着父母颂经祈祷。在浓厚的信仰氛围中，信仰根基坚定稳固。1942年赵丽英初中毕业。

现在我们老了，又说适时推迟养老计划，让我们活到老干到老。能够对着12亿人一变再变，还有什么契约可谈？公信力还在哪里？　　社会如此，更不必说个人了。　　2008年10月，佳士得拍卖圆明园鼠首和兔首铜像。

梵二大公会议对俗世社会的态度有了一种基本转变：教会向全世界开放了。教宗方济各正是义无反顾地沿着这一条路线向前走着。

一方面，他访问了一些教区主教，并主动联系“一会一团”，讨论培育研究生的合作计划，希望为中国教会留学生提供赴美深造的机会；另一方面，他不遗余力地在美国为中国教会寻找奖学金。

中国佛教协会副会长学诚法师指出，《条例》实施10年来，党和政府对宗教工作的领导得到了加强和改进，宗教工作实现了由主要依政策办事向依法管理的转变，诸多影响宗教正常发展的问题得到了有效解决。

小小学习室里的信仰分享会西安河村是一个老堂口，过去，教友们比较传统和保守，对又跳又唱的赞美天主的形式很看不惯，后来随着思想的转变，福传意识也有所提高，看到活跃的信仰气氛能吸引教外朋友，就大力推行。

在中国逐渐承建更多的教堂这一点上，其实更多的是呈现是一种转变的趋势：过去非洲这种教堂建设项目主要是由向非洲派遣传教士的国家的公司来负责，比如一开始是英国，最近几十年则是北美的公司。

导演将镜头更多地对准剧中人物的内心，富于质感的画面，庄严而虔诚的祈祷，从对即将到来的大难的惧怕到最后内心的平静，突出了这些修道士逐渐坚定的信仰，从软弱人性到坚强神性的转变历程。

在北非的那些国家，这些国家因寻觅一个新的未来而处身于一个转变时期，特别是埃及──蒙受耶稣童年喜爱和祝福的国土，愿这些国家的人民携手合作，共同建立一个基于正义、尊重自由和每个人的尊严的社会。　　

但是马丁•路德金说：历史将记取的社会转变的最大悲剧不是坏人的喧嚣,而是好人的沉默。　　这是一本关于沉默的书。　　这显然是个非常有趣的话题。