坎塔拉梅萨神父解释道：我们已经知道哪种是《新约》劝勉我们不可与之同化的世界：它不是天主所创造和所爱的世界，也不是世上的人群，相反地，我们必须常走向他们，尤其是穷人、最弱小者和受苦的人。

今天，许多地方的问题症结点是对水源的需求高过于供给的数量，这在非洲格外严重，而且在贫穷阶层相当普遍，许多穷人感染了与水源相关的疾病。

求你帮助那些穷人，　　就像当初你在世的时候所做的，　　并且帮助他们过一个快乐的圣诞节。　　——汤姆·希瑟瑞登（10岁）　　　　亲爱的主耶稣，　　为我们在圣诞节所有的乐趣和游戏，感谢你。　　

要成为一个真正的牧人就是每天早上回归内在每天晚上完全空虚自己、放弃自我就是告诉人们，要称呼天主为父就是以服务众兄弟姐妹，来构建教会就是在宣扬天主的讯息时，即使做一个口吃的先知就是要用福音，来挑战和肯定众人就是向穷人提供复活的希望而且还为富人被钉死在十字架上就是在这里被赶走

相反，你可以在穷人身上看到天主的手，在两个新婚者或两个庆祝结婚70周年的人的爱中，找到天主的手；在很多地方都可以找到天主的手。只要你愿意，就能看到。

对博内蒂修女而言，我们每个人都需要承担责任，因为在穷人的血汗之上存在巨大利益，除了他们之外我们每个人都从中获益。毁掉这些人的生命是不合理的。博内蒂修女然后谈及她自己的情况。

神父指出，病毒肆虐无国界、不分贫富和地位，但是它威胁著最脆弱的人们、穷人、少数族裔、原住民、残疾人、移民和国内流离失所者。因此，教会蒙召作见证，陪伴最脆弱的人和团体。

穷人（梵蒂冈新闻网）人们可以选择陷入消费的焦虑，罔顾丢弃和浪费的丑闻，导致环境毁灭、生灵涂炭；抑或者，人们也可以选择不急不躁，亲自承担起人类和大地的各种问题。

教宗指出，一个拥有强烈政治意愿的人，必然「有勇气改变事物，尤其是优先顺序」，以确保穷人不必为人类大家庭的挑战付出最高额的代价。

举例来说，在大马士革，我离开时看到一个我从未见过的场景：那些以政府补贴的价格出售面包的商家门口大排长龙，由此可知穷人捉襟见肘。我们也看到汽车在加油站外面排起长长的队伍，而加油站的汽油短缺。