若望在其福音开篇写道：“那普照每人的真光，正在进入这世界。”（1:9）。尼苛德摩因此去寻找耶稣，因为他觉察到耶稣能照亮他内心的黑暗。然而，福音告诉我们，尼苛德摩并没立刻理解耶稣对他说的话。

有两个细节尤为触动我：年轻人的头发被剃光有如悔罪者，但却也像婴孩的头，因为这个儿子得以重生；而父亲的双手——一只男性，一只女性，描述着在宽恕之拥抱中的力量与温柔。

教宗也感谢东方礼基督徒做“世界的光”（玛五14），并期勉他们活出深厚的信望爱超性之德。他敦促东方教会的牧者们促使团体成为“友爱与共同负责任”的地方。

正是传教士用晚餐的时候，文致和主教及20余位神父、修士齐集餐厅，正吃晚饭，日军忽然闯入，用枪口对准大家，先绑了艾德偲（Geerts，荷兰籍，艺术家，62岁）辅理修士，又绑了主教文致和（荷籍，65岁），有位毕先生

在今天这个教会大家庭——齐心热力福传的时代、团结合一共融的时代、相互学习发展的时代、教友做光做盐的见证时代、人人涌现爱心的美好时代。

这种恩宠，这种无偿又无条件的爱，正是彻底转化扫禄生命的光。「主，你是谁？」呼唤他名字的这一位，面对祂的神秘临在，扫禄问道：「主，你是谁？」（宗廿六15）。

爱是世界的光，“照样，你们的光也当在人前照耀，好使他们看见你们的善行，光荣你们在天之父”(玛5:16）。

法国知道后大加干涉，外交部长毕盛声称教廷向中国派使节，会严重危及法国的保教权，法国亦向中国提出抗议。摆在刚恒毅枢机面前的困难，似乎今天正摆在中国教会面前。

河南女教友吴玲花的孩子中学毕业后即将赴外省打工，作为家长的她有着非常多的担心。随着市场经济的持续发展，城市化进程不断加快，大量的人口由农村涌向城市务工。

第一个大标志是火，它变为光。