；二、现在的女教友在教会生活中能起到重要作用，充分发挥她们的特长，使她们成为教会的生力军，可以推动教会牧灵福传事业的发展；三、面对现在修会团体圣召缺乏的现状，教会要发展，不能仅仅依靠修会团体，而应该在新的时代响应天主的召叫

教宗向新主教们强调：“身为宗徒继承人的我们，首先蒙召唤与基督在一起，为能更深入地认识他，参与他的爱的奥迹以及他与天父完美密切的关系。

这些宗座学府的宗旨就是先教宗若望保禄二世在一九七九年颁布的《基督信仰的智慧》宪章中所说的：借着科学性的研究来培养并促进学府本身所传授的学科，尤其要深入认识基督信仰的启示以及与之相关的学问，有系统地阐述信仰启示的真理，根据真理的光照来看新的问题

他从历史和教义两方面阐述，同时把刚开始的新的一年托付给圣母玛利亚照顾，祈求她引导每个人走在圣善的道路上。　　圣母玛利亚自古以来享有许多名号头衔，诸如始胎无染原罪、蒙召被提升天者、教会之母等等。

汤若望完成了历法的编著，清王朝开始采用新的历法。顺治后来染上了天花，顺治对传位给哪位皇子犹豫不决，他让汤若望给他建议。

虽然科赫枢机两年前已经在莫斯科拜会过基利尔宗主教，但我认为本次会晤格外重要，因为已浮现了新的挑战。当然这些挑战包括了中东和平、家庭、教会社会训导和道德问题，不过我认为最紧要的还是在信仰中合一。

灵修意义这节体现出“末世圣殿”与“普世教会”的景象：万国归向耶路撒冷（即教会），如在弥撒圣祭中全世界的教友齐聚“天上新耶路撒冷”（希12:22）。

这次会议的3个关键词是：共融、参与和使命。教宗指出，共融和使命是“神学上的表达”。“梵二大公会议说明，共融阐述了教会本身的性质，同时表明教会接受了‘宣布基督及天主之国，以及在各民族中建立的使命。’

同时，也是绝无仅有的通过不同方式的使徒工作按照当地人民的需要致力于人文发展与福传使命。

在同道偕行的教会中活出并传播与基督相遇的喜乐”为主题，结合《圣经》与第十六届主教会议第二会期《最后文件》及相关主题的反省，带领神父、修女们思考时代洪流对教会的冲击与机遇，进一步领悟教会训导，分辨自身责任与使命