答：反教权主义被我们按照历史的教导来解释了，因此我们普遍将它认为是解放运动，从王权体制的教会中解放出来。然而，真正的反教权主义不外乎就是基督宗教，要求基督宗教的自由、真正的解放，拒绝对有形体制的崇拜。

教宗还十分关心日本基督信仰教会历史、隐身的基督徒。目前，正值我们国家的天主教会庆祝长崎基督徒重新出现150周年纪念之际，教宗激励我们学习他们的杰出榜样，在严峻的教难下通过家庭传播信仰。

著名的《天主教统计年鉴》更凸显了普世教会的大公性及其在全球各地的发展状况，其重要的历史及现实意义不言而喻。　　

听众林泳对这场音乐会赞口不绝，她说，在差不多已有二百五十年历史、培养了无数传教士的圣若瑟修院教堂里，听一场利玛窦弥撒曲，「实在是赏心乐事」。　　

太平洋战争爆发后，由于历史的动荡，教会遭到了严重的破坏，沾化的教会一蹶不振。王神父虽然人在美国，但心在中国，始终念念不忘自己的家乡。看到家乡教会的荒凉，急在心头。

虽然我们的观点不一，但我们信奉同一位天主，宇宙的创造者和历史的主宰。上主因祂的无限美善和智慧，不断祝福我们的对话使命」。「各基督教会在基督内团结合一，犹太教则藉着梅瑟五书联合在一起。

主任司铎若瑟·格拉纳达（JosephGranada）神父说：「它一直是我们历史的一部分。」在北部巴丹省，信众正尽全力准备先教宗五月一日宣真福品的日子。

了解领悟圣经的可行方法是把圣经看作天主的话，是把天主救赎的历史作为一个整体来看，在一个整体中，个别的元素互相光照并向理解开放。」

从那时算起，天主教传入江西省，至今已有1781年历史（230-2011年）。天主教在江西省落地生根，应归功于明代耶稣会会士利玛窦。1595年利玛窦在南昌建立天主教堂。明代有近百位耶稣会士进入江西传教。

值得一提的是，这次还有一些教外朋友主动参与到文化节活动中来，他们也对教会有如此丰富、深厚的历史充满敬意，表示会继续接触和了解教会。