据尚村会长介绍：民国时期，周至双柏热心教友刘景德曾在尚村街道买地置产，开办染坊、油坊、皮坊、木匠铺，字号‘天义丰。

在参与捐款的教友中，一位十来岁的小女孩跟在妈妈身后，当看到妈妈捐了20元钱后，小女孩也从兜儿里掏出了自己刚想用来买雪糕的1元钱，交到了会长手中。小女孩的爱心奉献令在场的教友深受感动。

教宗说圣诞节庆是全人类的庆节，但他提醒在享乐消费主义推动下，圣诞节失却它精神上的意义，变成纯粹买礼物彼此交换的纯商业机会。

天主是金钱无法买得到的天主，天主是不求回报的天主，一切都无偿给予。我们无法回报天主，但是当我们宽恕弟兄姐妹时，我们就是在仿效祂”。教宗解释道，宽恕是基督徒的特征，因为我们每个人都是“被宽恕的人”。

每逢圣诞节，刘素贞嬷嬷总会买很多的礼物，和孩子们一起庆贺救主耶稣的降临，可是，孤儿院的孩子随时都有可能被教友领养，所以，每一个圣诞节，都有可能是我们在那里过的最后一个喜乐高兴的节日。　　

教友想到的事情神父办了，教友没想的事情神父也办了，2005年圣母升天节后，针对村里街道多年失修泥泞难行的状况，裴神父出钱买碎石，组织教友们对村里村外的道路进行了为期半个月的修整。

我们称其为“十诫”，并强调天主借着爱的力量来教育祂的子民去追求自由。那是一个艰困的召叫，它并不立即应验；必须是旅途的一部分，因为要在旅途中逐渐成熟。

教会重新开放后，增良的母亲也经常为堂里买布料做祭台布和神父的祭衣等，为教会奉献十分慷慨。母亲的辛勤善良深刻地影响了三个孩子的成长。

下午骑自行车去沙渠堂里做弥撒，教友不到20多位。晚上骑自行车去黑疙瘩卯堂里做弥撒，这里的教堂很小，村庄也很小，但是来参与弥撒的教友很多，堂里几乎跪满了教友。

神学与修院培育其他方面应该是整合的：神学研究的灵修幅度就是要滋养修生对天主圣言的热爱和反省；牧民幅度就是准备修生真实地宣讲和教导天主的真理，以及教会和人存在的奥迹；人格的幅度就是在修生中发展牧民工作必备的技巧