上主对每一个时代的门徒说：在你的旅程中，那算作重要的不是外在的宗教实践，如全燔祭和牺牲（33节），而是心的倾向，你借此在爱中向天主和兄弟开放。

正如圣若望·保禄二世教宗在《愿他们合而为一》（Utunumsint）通谕中所指出的：“对兄弟情谊的认同（…）远远超出了大公性礼貌行动，它建构了一个基本的教会学。”

兄弟，姐妹，善牧告诉我们如果你这样做了，你就会发现生命的秘诀：你会记得他为你、为我、为我们所有人交付了生命；也记得为他来说，我们众人都是重要的，我们每一人，我们所有人。

让我们祈祷：我们的天父，愿藉着你的儿子耶稣基督，我们的兄弟，所赐予我们的信德，以及圣神倾注在我们心中的爱德之火焰，在我们心中重新燃起对你天国来临的神圣望德。

教宗重申，对教会而言，“每个人与生俱来的尊严，以及把我们凝聚成一个人类大家庭的兄弟情谊，必须成为新技术发展的根基”，而“技术发展若不能提升全人类的生活品质，反而加重不平等及冲突，则永远不能视之为真正的进步

主耶稣基督的圣诞节就要到了，主耶稣也在每天向我们走来，和主耶稣同行就是我们基督徒的喜乐。在天主内每天去完成天主给我们的使命，更是我们基督徒喜乐的流溢。

神父并勉励各位兄弟姊妹在圣体大会时好好地吸收，甚至录音后带回来与其他的兄弟姊妹们分享及欣赏。　　国际圣体大会台湾代表团团长李克勉主教在弥撒中特别提到圣母玛利亚慷慨的答覆天主的邀请，主阿！

结束语亲爱的兄弟姊妹们，看了上面的介绍，您有什么想法？是否也愿意效法方济各，加快成圣步伐？

第一起祭祖纠纷发生于福清县岩兜村，当地陈氏家族的陈季金、陈季享、陈季银三兄弟，亡后无嗣，只有陈季金妻子嫁到陈家时所携来的前夫之子陈玉德。所以，三兄弟的财产都由陈玉德继承。

但从此以后，两兄弟的媳妇，不管遇到父亲还是母亲总要撩拨着骂几句，故意叫阵似的。父亲气不过回骂几声，母亲却总是忍着，并且捏起老式衣服的前襟的两角成包袱状，说：“你们骂吧，我用包接着呢！骂的都是福！”