GiorgioneAdorationoftheShepherds1500-1510寻瑶草·真光现长夜漆漆，厄娃后裔渊中陷。异星耀世，宣报真光现。弱小神婴，慈母怀中见。乾坤转，恶根斩断，率众参天宴。忆王孙·救主恩每逢圣诞忆鸿

（一）若问天国何处有健康宴饮临其中创世之初有说法吃素年寿福海东人类罪恶满盈时天主公义必击冲从此人们可肉食但要节制不放松人类贪欲根难改借助文化时兴风社会习气如何变教会神

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谁能够帮助人瞭解到藉着善意、理性和节制，不但可以避免使争端激化，甚至使之获得公平的解决呢？

妻子是一个十分理性的人，轻易不落泪，但在情书表白环节她读着读着就哭了出来，还打趣说，是被自己的文采感动的。

另一些处理的手法是用理性去分析问题，提出一些理想或应该的说法和作法。也有把不满的情绪压下去，以讨好或自责的形态去赚取暂时的和谐、方便和益处。

举报的义务《手谕》的另一个新意是要求所有圣职人员、修会会士和修女将他们所知道的关于性侵的全部信息以及在处理性侵事件时可能出现的忽略和包庇事实，向教会当局及时呈报。

谁能够帮助人了解到借着善意、理性和节制，不但可以避免使争端激化，甚至使之获得公平的解决呢？

并且充分地从不同族群的相遇与互动中，深刻体会人们的信仰、语言及生命体验各有其多元性。更重要的是，他同时从中领悟全人类的终极，其实殊途同归，万流合一。沙勿略，是多样态全球化的首位倡导者。

奥利振，提到了若翰洗者的其中一个教导，看见异教信仰的要素如何从石头这个象征去表达出来：异教信仰是缺乏感情的信仰，这意味着他们的铁石心肠是没有能力去爱，同时也看不到天主的爱。