到1995年的时候的秋天，我偶然的一个机会在一个神父的办公室得知有一日本教会的调查团来到中国，后来因为大环境的原因，政府说不要接待，不欢迎他们，就没去成。那时大的环境是这样的。

据说，希腊大哲学家柏拉图，在他的老师苏格拉底去世后，对别人说，他要感谢神，让他出生在苏格拉底时代，能够成为苏格拉底的学生，能够亲近他，向他学习。

孟子说：“事孰为大？事亲为大。”先人将父母与事天相提并论：《礼记》上说，“仁人之事天如事亲、事亲如事天”。《孝经》上也称孝为“天之经、地之义、民之行”。先人将父母视为天之代表。

然而，教宗也表示教会为那些不称职、不忠信的圣职人员感到痛苦悲伤，而世人也因为这些圣职人员的坏表样而拒绝基督和祂的福音。教宗于是以非常简要的方法，指出阿尔斯的维雅内神父之所以成为天主心中的牧人的要素。

自从领洗进教后，在天主圣神的帮助和引导下，我开始了崭新的生活，天主既然拣选了我，钱财并不重要，就是再多的钱我也不挣了，我要坚决跟随主耶稣。”

其实，除了伊拉克，世界其他地区的基督信徒也遭到侵犯袭击。教宗甚至清楚指出：在各种宗教中，因信仰而遭受迫害的，以基督宗教信徒最多。教宗的文告也指向西方世界。

他不是夺去了你们的女儿，你们也不是失去了宝贝，而耶稣的选择是：让我们与他之间更加亲密，这对你们和我都是一个天大的恩赐。正如圣经所说：“救恩临到了这一家。”

排队的人好多，好容易又挤到窗口，那个会计连头也不抬。敲敲玻璃。“什么事？”没好气地问。“你能否出来一下，我有点事？”“你不看这么多人，什么事你说吧。”

在主内，常怀感谢……“感恩的泪，止不住的流，心里的话儿说也说不够……”每每听到这首歌，我的心中都会激起一阵阵的感动，多少令我感动的画面便会一齐涌进脑海。

教宗首先破题指出：「『未来的你』是由许多个别的你所建构的未来，也就是由诸多相遇所构成的，因为生活是通过人际关系推进的」。教宗於是发出第一个呼吁，说：「我们所有人都彼此需要。